宗玄先生文集卷上

    岩栖赋

    感玄圣之垂训，悟己亲而名疏。言可放而从默，身应卷而勿舒。爱鹤鹑之巢林，在一枝而有余。性所悦而难违，托兹山以结庐。果栖迟而我惬，即逍遥之灵墟。观其缭崇峦，横峻谷，激泌泉，罗森木，后巍疑以萦纡，前参差而耸伏。追阴壑之夏冻，偃阳崖之冬燠。美劲节於松筠，骯幽芳於兰菊。虚籁清耳，闲云莹目。因海鹤以警夜，任鸥鹦以知旭。虑静於无扰，神恬於寡欲。於是歌考盘於诗人，讽嘉逛於太易。远浮俗之难险，消毁誉之损益。蹈方外之坦途，信可兔於兢惕。既即阴以息影，由不行而灭迹。虽区中之末计，实世表之长策。人所弃而己收，故处约而恒适。览无见以收视，听无声以返默。和匪专於旨酒，乐奚必於丝桐。焚清香以练气，启玉检而击蒙。期遣滞於昭旷，庶延真於感通。荃太虚之有象，窍妙用之非空。朝天甚简，采药多暇。形犹资於吐纳，意已屏於将近。知道无废兴，而物有存谢。故抱生本而常生，体化宗而不化。萧萧绝尘，谁与为邻。趾远而朋〔友〕益旷，机忘而乌兽可驯。韵靡吁於当时，心常依於古人。仰巢由浩浩之逸轨，咏羲农默默之化淳。师黄老之玄奥，友松乔之道真。暂无功之逮物，良独善於吾身。祇所幸其自得，敢韬精於隐沦。

    竹赋

    惟坤灵之播育，何备物之皇繁。伟兹竹之标挺，得造化之清源。契道合虚，表贞示节。叶森散以翠错，茎鲜修而琼洁。尔其和风流畅，万汇昭陈，杨葩晔其密苑，萸柳蔼于通津。不郁馥以启曜，但岁萝而有筠。亦未之为异也。至如杀气棱厉，凝霜萧瑟，览平楚之苍茫，窥众林之如失。冒冰霜之涸冱，逾青荧以郁密。若是则殊可重焉。故诗曰如苞，书称厥贡。琦兹淇园，美彼云梦。昔在轩后，肇官阴阳。俾伶伦於懈谷，伐修竹之珍篁。裁六律以协气，调八风而顺常。然后成竽钥以备乐，其声滥而弥长。笙铸以问，乌兽迹迹。谅自然之纯粹，曷群林之可方。若乃渭川千亩，山阳数林。会稽方润於碧玉，罗浮比色於黄金。上默默以云翳，下泠泠而风昤。桔赫曦之燠景，纳妻清之冻阴。王子所以啸咏，嵇生为之幽寻。召嘉宾及令友，畅酴醴与呜琴。美游盘之逸趣，清寂寞之远心。若乃夹沧江，倚丹愕，蓄水雾之沉沉，摇岩烟之漠漠。湘妃有挥涕之感，楚谣兴防露之作。或挺鼓吹之嵚岂，或垂天门之磅确。皆鸾凤之所翔集，孔翠之所栖托。岂独婵娟於广漠之壤，亦有璀璨於蓬莱之峰。结实珠粒，敷花紫茸。拂皓粉以飞雪，摧钳茎以韵钟。固列仙之攸骯，匪吾人之所从也。亦有化雉昊国，成龙葛陂，含人赏管，育虫桃枝。．一笋明其胤嗣，三节获乎婴儿。荣灯纂以感孝，茂窗极以表奇。警冢坛以尘减，环石状以荫滋。皆灵变之谲怪，良难得而备知。尔其众汇非一，则有叶劳蓟篷簌，筒彩烟簌答，菰棰箱之肃矗，笼云母之扶疏。答箭浮色以缥焕，苗笙粹文而绣据。方志之所遗载，山经之所阙书者，安可得而详矣。靡不劲坚其性，葱情厥色，不规而圆，不揉而直。故高皇制冠以宝位，孝文剖符以表职。博望侯傅於大夏之外，穆天子封於玄池之侧。推此类以弥广，匪斯文之可极。

    逸人赋

    粤真隐先生者，体旷容寂，神清气冲，迥出尘表，深观化宗，偃太和之室，咏玄古之风，收人之所不宝，弃人之所必崇，以道德为林囿，永逍遥乎其中。有骯世公子，思发其蒙，乃诣先生之所舍，询出处之异同。於是稽首，跪而称日：仆闻士之生也，备百行，荣九德，静为物轨，动为人则，可见故不隐，可言故无默，使上吁唐虞之化，下安仁寿之域。既两仪交泰，九有不携，然后分人之土，执人之珪。故伊尹负鼎而去有莘，太公释钓而出墦蹊。朝沦垮泥，夕升丹梯，若乔木之集鹧凤，清冻之跃亮鸶。何必娇抗斯慕，中和见睽，蹑迹巢许，追踪夷齐。膏屯於骨肉，和剿於畎黎。捐坦荡之修衢，履幽废之荒蹊。漱寒泉之泠泠，藉青草之萋萋。悲林风... -->>
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