潜虚发微论

此知扬子云深湛之思司马君实专精之见皆有以臻大易之奥也

    气论

    五行之在天地闲一水二火三木四金五土生数也所谓生数者五行具天地自然之气也故五行生数各含一阴一阳之性在九畴则五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土有自然之象也在易则天一地二天三地四天五有自然之数也物生而后有象至滋而后有数则生数一十有五兆于此也天一居北方坎位为水地二居南方离位为火天三居东方震位为木地四居西方兑位为金天五居中而为土在虚则有原有荧有本有廾有基焉至土则本无方隅分王四正之方能生万物故北方水一得土五而成六南方火二得土五而成七东方木三得土五而成八西方金四得土五而成九中央五土合而成十则成数四十成于此也生数一十有五成数四十生成之数五十有五所以其天地终始之道在太虚之中能成变化而行鬼神也白虎通曰土可以王四季者何木非土不生火非土不荣金非土不成水非土不高土扶微助衰历成其道故五行更生得土以助之所以昔之原者今有委昔之荧者今有焱昔之本者今有末昔之廾者今成刃昔之基者今成冢矣

    体论

    天地之数一三五七九阳之奇也故为天之数天秉阳也二四六八十阴之偶也故为地之数地秉阴也阴阳合德而刚柔有体此五位所以贵乎相得也五位相得而各有合者天一与地六相得合而生水有原而有委地二与天七相得合而生火有荧而有焱天三与地八相得合而生木有本而有末地四与天九相得合而生金有廾而有刃天五与地十相得合而生土有基而有冢以五行生成合而言之则有五以五行生成分而言之则有十故一等象王至十等象庶人总五十有五体体有左右所以辨宾主也体有上下所以辨尊卑也左为主右为客上为尊下为卑一等象王尊无二上故体之左右纯乎一也二等象公下王一等故右纯乎二左事王也三等象岳下公一等故右纯乎三左事王公也四等象牧下岳一等右纯乎四左事王公四岳也五等象率下牧一等右纯乎五左事王公岳牧也自一至五皆用五行之生数以兴天下之治者也六等象侯下率一等右纯乎六左事王公岳牧率也七等象卿下侯一等右纯乎七左事公岳牧率侯诎乎一者不及左事王也八等象大夫下卿一等右纯乎八左事岳牧率侯卿诎乎二者不及左事王公也九等象士下大夫一等右纯乎九左事牧率侯卿大夫诎乎三者不及左事王公四岳也十等象庶人下士一等右纯乎十左事率侯卿大夫士诎乎四者不及左事王公岳牧也自一至十皆用五行之成数以成天下之治者也上下相承若此故能使天下之大若网在纲若臂使指无末大必折尾大不掉之患矣

    性论

    五行之性其相生也不失其为相继其相克也不失其为相成相继者四时之次也相成者六府之叙也四时之次金生水而冬承秋水生木而春继冬木生火而夏继春皆相生以相继也六府之修以土治水以水治火而水火为用以火治金以金治木而金木为器以木治土以土治谷而土谷为利此皆相克以相成也虚之合德虽存二体合为一用大率不出相生相克不失其性故能其用无方焉始于十纯其体立而不改其次降一故水与火配其次降二故水与木配其次降三故水与金配其次降四故水与土配自降一至降四其下亦降次以相配焉最后五行生成各自为配皆不出以相生相继相克以相成是乃五行之性在天地之闲未尝或乖且戾也

    名论

    周天三百六十五度四分度之一五行生成合体而立名不过五十有五齐于天地之中包斡万物故有名而无位冬至之气起于元转而周三百六十四变变尸一日乃授于余而终之一六居后在天则斗牛女虚危室壁之分焉三八居左在天则角亢氐房心尾箕之分焉二七居前在天则井鬼柳星张翼轸之分焉四九居右在天则奎娄胃昴毕觜参之分焉自泯至昧十有一名在北而属水自容至前十有一名在东而属木自蠢至考十有一名在南而属火自徒至乂十有一名在西而属金昭一土也处报德之维分王于丑却庸妥三土也处常阳之维分王于辰范一土也处背阳之维分王于未绩育声兴痡五土也处蹄通之维分王于戌齐中土也处大中之内在天其北极之任乎

    变论

    律吕之生始于黄钟下生林钟林钟上生太簇太簇下生南吕南吕上生姑洗姑洗下生应钟应钟上生蕤宾蕤宾上生大吕大吕下生夷则夷则上生夹钟夹钟下生无射无射上生中吕阳六为律阴六为吕以黄钟为宫则林钟为征太簇为商南吕为羽姑洗为角应钟为变宫蕤宾为变征至十二律旋相为宫各以七变而乘之则尽八十四调此声之元五声之正也至六十律旋相为宫有执始去灭等名终于南事又以七变而乘之则变尽周期各统一日尽三百六十四变於潜虚之中始于裒之初终于散之上以定天下之吉凶成天下之亹亹者其用大矣

    行论

    五行之在天地之闲也非特可以成变化而行鬼神抑亦可以开物成务冒天下以道者也故虚叙人之生本于虚虚然后形形然后性性然后动动然后情情然后事事然后德德然后家家然后国国然后政政然后功功然后业是数者其用各有五故终于五十五名其修为之序可以治性可以修身可以齐家可以治国可以平天下也故虚曰行者人之所务也系之辞以明其义用之变以尚其占皆所以前民用也命论

    命者时之所遇也吉凶否臧虽惟命是遇然祸兮福所倚福兮祸所伏祸福特未定也以其祸福之未定则稽疑之占不可后也元余齐三者无变皆不占初上者事之始终亦不占所占者自裒至散五十二名以二三四五六之变观其吉凶臧否平之所遇而决之阳则用其显阴则用其幽然后知其吉之大则身其康强子孙其逢吉其次常吉之外或作内吉作外凶或用静吉用作凶可以观变而避就也

    蓍论

    虚数七十有五其用七十分二挂一揲之以十先左后右徐观其余以命卦名分客主而定阴阳且如裒之一卦I为主II为客左揲先余一右揲后余二是先主后客者阳若左揲先余二右揲后余一是先客后主者阴由是观其所合以裒命之既得其名又合蓍而复分之阳则置右而揲左阴则置左而揲右揲之以七用所揲之余为所得之变观其命图之上吉凶臧否平而决之阳则用其显如裒之六吉三凶不易也阴则用其幽与显戾也如裒之六吉当为凶三凶当为吉也假如元11蠢ΠΠ容ШШ徙ШIIШ齐XX生数纯者不可分阴阳当置右而揲左造TT考TTTT前TTTTTT乂TTTTTTTT绩++成数纯者亦不可分阴阳当置左而揲右皆揲之以七以所揲之余观其吉凶臧否平尔