太清神鉴卷三

    心术论　形不胜貌心不昧术久昧者不明也为物所役故屈于用心为事所夺故谬于择术卒至凶咎悔吝之及也然后怨天尤人比比皆是每一念想未尝不为太息然临事制物正心术而可取者有七乖心术而不可取者亦有七所可取者何一曰忠孝二曰平等三曰寛容四曰纯粹五曰施恵六曰有常七曰刚直其不可取者一曰阴恶二曰邪秽三曰苛察四曰矜夸五曰奔竞六曰谄防七曰茍且此皆出心术之不同而感于异也此古人有论心择术之戒也或曰心术之不可取与所可取者各有此于形可得乎曰貌端气和者忠孝骨正色静者平等眉开眼大者寛容气和闲暇者纯粹面开凖黄者施惠鼻直神定者有常形肃貌古者刚直有是七者在所取也眼凶神露者险恶眼下嫩色者邪秽眼深肉横者苛察眼有忿气者矜夸眼急色杂者奔竞视流容笑者謟防气麄身摇者茍且有此七者为心术在所不取也如眼下肉生龙宫福堂黄气盘绕是有阴徳之人也夫徳物无心临事无物体道而出体道而入世间种种一无干吾之灵台果何心术之有哉所谓心术者乃以勉人之不及而已惧而行之亦可以同归乎善而受道也【玉管照神七可取同】

    论徳　徳为义大矣哉天之有大徳也四时行而长处高地之有至徳也万物生而长处厚人之有徳也亦若是矣故天道祐之人心归之享长生之荣且能孝于亲能忠于君能和于人能济于物为徳之先为行之表虽未阳赏必获阴报未及其身必及子息是以善相者先察其徳而后相其形故徳美而形恶无妨为君子形善而行凶不害为小人荀子曰相形不如相心论心不如论徳此劝人为善也又言其徳为先矣夫形者譬之匠也材既美矣匠拙则弃之乃为不材之木也人之形美矣茍无徳则形以虚美而天祸人损遭之淩辱无疑也是知徳在形先形居徳后乍可有徳而形恶不可形善而无徳矣

    死生论　古之至人以生为劳佚以死为休息是以知来去非我而可以生可以死也将独立乎万物之上斡旋乾坤于太虚之中果何得死生而相耶此郑之神巫见带人子始以其子不可复治终则未死而老也徒下愚而不知道汨没世事认已为有认物为我以生为可悦以死为可恶内焉所蔵于心思虑萦萦妄意一生面目乃变使人得以相之故神昏者死神乱者死神浮者死神杂者死以此言谈动止俱失当不过数旬而死矣须更看浅深而断然不可拘也呜呼死生亦大矣世之迷者改头换面沉溺苦海不知究也胡不断所寂灭观相识本来面目证果大事者而不然未免流转死生之途而受苦恼也

    论神　神之为道出而不可见隠而不可求故虚而无形也则是索之于心隠而无象也则可测之于形昭昭然见于眉目之上幽幽然运于五臓之里故人云晤尽则神逰于眼六徳则神思于心是神出处于形而为之表犹日月之光外照万物而其神隠于日月之内也且夫人之眼明则神清昏则神浊清则六徳多六昧少浊则六昧多六徳少夫梦之境界葢神逰于心而所逰逺亦出五臓六腑之间与夫耳目视聴之内也其所逰之象与所见之事或因想而成或遇事而至亦吾一身所自有也故梦中所见之事乃在吾一身之中非出吾一身之外矣故白眼禅师说梦有五境一曰虚境二曰实境三曰过去境四曰见在境五曰未来境是神躁则境生神静则境灭则知是境也由人动静而生者也夫望其形而洒然而清或翘然而秀或皎然而明或凝然而莹眉目耸动精彩射人皆由神发于内而见于表也其神清而和明而彻者富贵之象也昏而浊柔而怯者贫薄之相也实而静者其神和玉管云详而静者其神安虚而急者其神躁故于君子善养其性者无暴其气其气不暴则形安形安而神不全者未之有也又云气者阴阳之移人无寒暑之故不其难乎髣髴之间变则有气神则同乎气而有所主也及乎气变而有形神止乎形而有寓也变而有生神则未尝生变而有死神则未尝死古之得道者不染尘埃不役于事为知神之妙与太虚同体知神之防与造化同用则为圣人至人神人为用如此是形在人世间者神则蔵于心发现于眉目之间犹未失其本真则以古为上清次之蔵次之媚又次之如流散昏浊是其从迷至迷一至如此不足论也耸然不动视之有威谓之古澄然莹彻视之可爱谓之清怡然洒落视之难舍谓之媚各得其体格神气而赋之未有不为公卿达而上则神仙矣媚虽有贵乃阿防謟佞之人虽在朝廷身之进退亦何足数似明不明似峻不峻谓之流散似醉不醉似困不困谓之昏浊呜呼人之丧精失灵不知神之所谓以至为万物同出入于机不知觉也

    论神有余　神之有余者眼色清莹顾盼不斜眉秀而长精彩耸动容貌澄彻举止汪洋洒然逺视若秋月之照霜天巍然近瞩似和风之动春蘤临事刚毅如猛兽而步深山处众逸超似丹鳯而翔云路其坐也若介石不动其卧也如栖鸟不揺其形也洋洋然如平水之流昻昻然如孤峯之耸言不妄发性不妄躁喜怒不动其心荣辱不易其操万态纷错于前而心恒一斯皆谓神有余也神余者皆为上贵之相凶灾难入天禄永保其终矣

    论神不足　神之不足者不醉似醉常如病酒不愁似愁常如忧慽不睡似睡如睡才觉不笑似笑忽如惊忻不嗔似嗔不喜似喜不惊似惊不痴似痴不畏似畏容止昏浊似染颠癎神色惨怆常如有失恍惚怆惶常如恐惧言语澁缩似羞隠蔵体貌低摧如遭淩辱色初鲜而后暗语先快而后讷此皆谓神不足也神不足者多招牢狱枉厄有官亦主失位矣

    论气　论一人之至好御二气以成徳交通而和也则万物遂其性命乖戾不调也则万物失其理此乃天地之气见乎变化也石蕴玉而山辉渊藏珠而川媚由夫至精之寳见乎山川也万物之情美莫不发乎气而见乎色矣夫形者质也气者用也气所以充乎质质所以运乎气是以由气以保形由形以安气故质宏则气寛神安则气静得失不足以动其气喜怒不足以惊其神则于徳为有容于量为有度是谓厚重有福之相也形如材有松栢荆棘之异气有规矩准绳之工随材而成器随形而制体故君子以形为善恶之地以气为骐骥之马善御之而得其道也是以善人之气不急不暴不乱不躁寛能容物若大海之洋洋和能接物类春风之习习刚而能制万态不足动其操清而能洁千尘不足污其色小人反是则不寛而隘不和而戾不刚而懦不清而浊不正而偏不舒而急但视其气之浅深察其色之躁静则君子小人可辨矣气长而舒和寛裕而不暴者为福寿之人急促而不匀暴然见乎色者为薄浅之相也且气之为道又发乎顔表而为吉凶之兆也其散如毛髪其聚如黍米望之有形按之无迹出入一面之部位又应人之祸福若气呼吸无声耳不自闻或卧而不喘者谓之�j息寿相也其或呼吸气盈而动者乃为夭死之人孟子不顾万钟之禄以善养其气者也争升合之利而悻悻然戾其色暴其气者何足道哉　气之所以养形在五臓六腑之间因七情而敛散故发于五岳四渎之上有六气之变能清浊以无余湛然寂如固山水之渊非六气可得而取也青龙之气如祥云衬月朱雀之气如朝霞暎水勾陈之气如黑风吹云螣蛇之气如草木将灰白虎之气如凝脂涂油?武之气如腻烟和雾六气之中惟青龙为吉其他或主破散或主忧惊或主哭泣或主阴贼如骨形不入格终身为所累如形骨正当��得数然后气散名显也亦看所赋之深浅而消息之人有异相不贵由为杂气所绕如逺山竒峯秀嶂小为云雾所蔽不可得而见也一遇匝地清风当天皎月奇峯秀嶂非特可览于目前必使留恋难舍也

    大畜秘神气歌　天中青色见年内染防疴直下来年上定主见阎罗只到天牢上入狱亦由他并准青光起忧惊病至多青中更又黑必损自家钱散下双家狱官事欲相牵印堂黄气起官禄定高迁白气家遭防青来口舌纒中正发黄丝守令职无疑赤防中心出公事别妻儿青光惊必恐黑色怪神窥白色忧防事迍邅事日随白丝拦鼻上绕口当年哀黑生一月内财被贼来欺黑气横长起夫妻欲散离白光横过鼻子息更妨之讼狱横气起在禁脱枷灾青丝下眉首入狱共咨嗟黑气如斯至狱死更无救赤又浮青色离狱亦有咎黄气生高广如鼔挂悬空百日为明牧无中定贵封黄色来四季应好事千通色又房心应官高职转雄若占天中位荣华与广同双人促一鼔必定拜三公入准天中应侯王列土封印堂黄似月魁第扼朝中日角黄丝髪兄弟有懽怡白光来库墓刀兵自失期入匮爱财物?坐鬬讼疑喧争观上下朱光口舌非厨中发黄色喜在六旬余或因州府事得职又非虚房心生日花飞道入山家不来日下住抱疾主颠邪天庭发黄色白屋出公卿青白如还起高官被罢停白黄居此位妻儿又折迎若遇他人妇必定共交情乡路黄丝发公卿白日封赤气离乡走黑光死路中白色来就额不出五旬间走防终是有防避定应难眉头黄色起喜事自相迎若见红光起吉庆更加荣白气圆眉转因之或受惊直下君须看入狱见灾迍若下来年上徒流仔细防中阳黄气起至年定封侯赤气来奸坐妇人外遭偷尺阳黄润泽妻妾岂常人目下黄来耳官职自荣身眉头生赤气准上又相迎多应一年内无辜入杳冥白光逰目下哭泣即时闻旋绕眉闲转家因犯鬼神黑光游目下子息病相侵若方圆一寸罪至决归刑颧上黄色新叅迎见贵人白光停巷路定作逺行身黄白入奸门飞来入精舎妇人自此奸不论春与夏直上准头齐阴相得盗借走去右颧停妹姊外人话入至家人部定作郎君妇黄光迳两耳年中封寿位直下似人形女人得贵壻赤色在边庭浑家被大惊若上山林际尖炎灭夭形青光在耳畔蛇蝎恶侵君白丝来两眼当为病死人赤光生甲匮入至命堂中只因财产上讼事见灾凶赤色入栏?牛马不能行青光被触损黑气至无生奴婢赤气起仆走休咨嗟若有?光发身当死女家陂池发青色田水有凶灾白光防井溺黑气坠江哀部位并生尅五行意审裁一虚含万物消息属天才

    紫堂灵应补气歌　赤气天中年上停若纒眉际定归防只在天中独横立斯人清昼被刀兵赤下目来红润泽因公得爵定分明赤若眉头分目下男私外妇女他情天中白气来边地年内逢灾急须避直下印堂官事起夫妇生心要离异黑临地部愁亲病妇人产难终须定若为凖上入奸门无故因他妇害命只来坐上自当身是定文书来喜庆黑色夭中欲得平下来双狱受绳刑若到年上身遭病直来入口死于刑气似乌虚至颧势忽到两眉忧卒死若如小带横眉上寿絶人间并无子圆光黄色天中见士人必拜公侯靣凡度之流皆主权气色四时看改变状如钟皷下天狱公卿自至荣高禄若似蛇状位星郎庶人得之进金玉中庭悬鼓三公相蚕丝之气得官禄色若黄泽一世终无防狱刑印堂黄色方寸明八旬之内入朝庭赤色来之主失职上来忠事堪经营鼻梁火色忧官挠青来年上病相萦白气当年遭哭泣黑气入口死分明司空黄色应时开五旬之内横财来上至印堂封爵禄如日初升位辅台准头赤色似生麻八旬之内有諠哗若在公门逢此气定遭笞挞至君身白气至颐年内死又知魂魄有虚惊黑色两邉忧父母青光黑白防家亲人中黄色甚奇哉不及眉间喜异常若更通行两颊上必定髙荣作正郎可怜药部生?色见病之时不用医天府黄廕光润泽三旬之内得天财状如细栁抽纎叶身入朝堂列凤台若如紫色红光润不出旬中喜语来阙庭黄色上天中大拜公侯在季中若至司中防进退四方相接入皇宫武库紫黄如悬鼓将军印绶位非虚若立若飞来入相不宜受物寄闲居兵阑武库即同看赤光白日被刀攅白色外来惊险难黄光出将见加官黑气遭兵须陷死青光上送无多端语息四时生改变此篇灵应细详观

    气色法诀　凡看人气色须天色方晓傍起时就帏幄中以纸烛照看辨认方验吉凶无失共就檐光处面背非本分气色者也輙不得洗靣盥潄饮汤药然后看之亦难验矣且五臓初气色即早朝靣养息于心故侵晨观之则见五臓五色清气朝于靣也其凶恶气色无时朝发于靣或触事愤怒而发或感物忧喜而成或饮酒而色赤青或营干而乱理色活漫皆非本臓之色一时亟发而成故吉凶难辨也其有不于早晚看者第令凝神静坐良久看之庶几有征焉若夫不拘早晚酒后醉中怒间汗后更不停待而看者此则又有一时浮暴之气发现其先见之吉凶难可得也

    气色形状　青色如?黄色如蜡赤色如火白色如脂黑色如漆此五者色之正发之甚者也五臓所生一曰水水之于物为精其臓在肾其神?防发色为黑其旺在冬精具矣则神从之也二曰火火之于物为气其臓在心为神丹元发色为赤其旺在夏神至矣则魂从之也三曰木木之于物为防魂者阳物也其臓在肝其神龙烟发色为青其旺在春防在矣则魄配之也四曰金金之于物为魄魄者隂物也其臓在肺其神皓华发色为白其旺在秋精神魂魄备其意在焉故五曰土土之于物为意意者其臓在脾其神常黄发色为黄其旺四季也是故皆朝于一面而息于五臓也五色所生定忧辱青色主忧事若色厚者主忧重色轻者主忧防色散者主忧鲜色盛者主忧�犐�白主哭事若色厚者主大防浮者主轻防色散者主外服也色显者主防近也赤气主扰若色盛者主刑狱色浓者主刑死色黯者主病重色散者主病瘥也黄色主喜庆若色盛者主大庆色薄者主小喜色散者主喜退急者主喜近也

    六神气色　两眼黑白分明神光红黄精彩射人者谓之青龙之色主迁转官軄招进财帛喜庆之事面色赤如撒丹扰如烟昏者病燥者谓之朱雀之色主有官灾口舌惊扰之事面上拂拂如灰土色精神昏浊者谓之螣蛇之色主惊忧怪梦不祥家宅不安之事眼色湛浊黑白不分神光昏翳眼下青铺者谓之勾陈之色主牵连负累迍滞之事两眼白气闪闪似泪不泪莹白光者谓之白虎之色主防凶亡服外孝之事唇黑而... -->>
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