道德宝章

王得一以为天下贞○其致之一也【昔之得一者】天无以清将恐裂【天法道】地无以宁将恐发【地法天】神无以灵将恐歇【道法自然】谷无以盈将恐竭【夫道一而已矣】万物无以生将恐灭【故去彼取此】侯王无以为贞而贵高将恐蹶【一?不动万化自然】故贵以贱为本【神者性之基】高以下为基【性者心之本】是以侯王【心也】自称孤寡不谷【无所用其用】此其以贱为本耶【惟道为身】非乎故致数车无车【无我】不欲琭琭如玉【不有其有】落落如石【防然自全一本落落作硌硌】

    去用章

    反者道之动【以性全神】弱者道之用【以心全性】天下之物生于有【以我全心一本之物作万物】有生于无【以无我为全我】

    同异章

    上士闻道○勤而行之【如无手人欲行拳也】中士闻道○若存若亡【哑者得梦】下士闻道○大笑之【百姓日用而不知也】不笑不足以为道○故建言有之【因理见道】明道若昧【不昧本来】进道若退【为道日损】夷道若?【不生分别】上德若谷【包?万化】大白若辱【大无不包】广德若不足【惟恐不及】建德若偷【常懐此念一照一用】质真若渝【不自以为我】大方无隅【神无方】大器晚成【道生于万物之先而成于万物之后】大音希声【无所觉知】大象无形【无所名相】道隐无名【无所可说】夫惟道○善贷且成【能化其化而不自化】

    道化章

    道生一○一生二□二生三□三生万物□万物负阴而抱阳□冲气以为和�E人之所恶�D惟孤寡不谷�H而王公以为称□故物或损之而益□或益之而损○人之所教【无一亦无二】亦我义教之【惟道而已一本作我亦教之】强梁者【心念所形起灭不停】不得其死【不能至于无我之地】吾将以为教父○

    徧用章

    天下之至柔【道也】驰骋天下之至坚【物我也】无有入于无间【大无不包细无不入】吾是以知无为之有益也【为学日益为道日损】天下希及之【众人昭昭我独闷闷】

    立戒章

    名与身孰亲【不可使之亲】身与货孰多【不可使之多】得与亡孰病【不可使之病】是故甚爱必大费【溺于情欲必防其本】多藏必厚亡【累于贪故必失其真】知足不辱【大圆觉满】知止不殆【应如是住】可以长久【无量无边】

    洪德章

    大成若缺【自晦】其用不�堋捐汗狻看笥�若冲【自然】其用不穷【澄虚】大直若屈【顺适】大巧若拙【无为】大辩若讷【忘言】躁胜寒【清者浊之源】静胜?【动者静之基】清静为天下正【心无其心是谓大同】

    俭欲章

    天下有道【知有此心】却走马以粪【忘其所为】天下无道【不知有此】戎马生于郊【情欲交战】罪莫大于可欲【一念易流】祸莫大于不知足【迷已逐物】咎莫大于欲得【岂可更添一物】故知足之足【有情无情同此一理】常足矣【人人具足个个圆成】

    鉴远章

    不出户【潜心】知天下【智周万物】不窥牖【?肢体黜聪明】见天道【离形去智】其出弥远【心包太虚】其知弥少【神游万国】是以圣人不行而知【明镜当台】不见而名【宝剑在手】不为而成○

    忘知章

    为学日益【百尺竿头更进一步】为道日损【空诸所有纳此一无】损之又损之【皮毛剥落尽惟有真实在】以至于无为【空寂】无为而无不为矣【万化自然】故取天下常以无事【心不在物无物无心】及其有事【物来斯照】不足以取天下【弃天下如弃敝屣】

    任德章

    圣人无常心【不以我为我乃见心中心】以百姓心为心【人心我心同乎一性】善者吾善之【与我同然】不善者吾亦善之【亦与我同】得善矣【同乎自然】信者吾信之【万神即一神万炁即一炁】不信者吾亦信之【我不轻于汝等汝等皆当作佛】得信矣【谁非此道】圣人之在天下惵惵【毋不敬也一本惵惵作??】为天下浑其心【忘其所以然】百姓皆注其耳目【任其自尔】圣人皆孩之【无心】

    贵生章

    出生入死【月圆月缺之?】生之徒十有三【月自初三日生魄至十五日乃圆故曰十有三】死之徒十有三【月自十六日亏至二十八日防魄故曰十有三】人之生【亦如月然】动之死地亦十有三【前半月其上旬之上日自初一日至初三日亦十日之三日其月尚生后半月其下旬之十日自二十八日至三十日亦十日之三日其月已死】夫何故【盖人与月相似】以其生生之厚【同乎天地之一炁耳】盖闻善摄生者【无思无虑】陆行不遇兕虎【忘形】入军不?甲兵【忘我】兕无所投其角【身非我有】虎无所措其?【我亦非我】兵无所容其刅【夫生死者特一炁聚散耳】夫何故【是如此】以其无死地【此心自若本无生死】

    养德章

    道生之【神也】德畜之【性也】物形之【心也】势成之【我也】是以万物【物也】莫不尊道而贵德【忘物】道之尊【忘我】德之贵【忘心】夫莫之命【忘性一本命作爵】而常自然【忘神】故道生之【神全】德畜之【性全】长之育之【心全】成之熟之【我全】养之覆之【物全】有而不生【无也】为而不恃【无为】长而不宰【无我】是谓?德【道也】

    归?章

    天下有始【道生一】以为天下母【一生二】既得其母【二生三】以知其子【三生万物】既知其子【夫物芸芸】复守其母【各复归其根】没身不殆【归根复命】塞其兑【听乎无听】闭其门【视乎无视】终身不勤【无为】开其兑【神若出便收来】济其事【惟欲是耽】终身不救【永绝道根】见小曰明【虚中则明】守柔曰强【刚中则强】用其光【以心契心】复归其明【以道合道】无遗身殃【心无一尘】是谓习常【是谓之道一本习作袭】

    益证章

    使我介然有知【一念而已】行于大道【一我而已】惟施是畏【一理而已】大道甚夷【一道而已】而民好径【思无邪】朝甚除【心不正】田甚芜【性不明】仓甚虚【神不灵】服文采【好荣华】?利剑【贪嗜欲】厌饮食【不知乎恬澹】财货有余【舍此道而逐物】是谓盗夸【人欲胜天理】非道也哉【于道不然】

    修观章

    善建者不防【不出乎道】善抱者不脱【不离乎道】子孙祭祀不辍【此道常存】修之于身【心也】其德乃真【真心】修之于家【性也】其德乃余【真性】修之于乡【神也】其德乃长【真神】修之于国【道也】其德乃丰【真道】修之于天下【空也】其德乃普【真空】故以身观身【心中心】以家观家【性中性】以乡观乡【神中神】以国观国【道中道】以天下观天下【空中空】吾何以知天下之然哉【空中不空】以此○

    ?符章

    ?德之厚【抱道】比于赤子【无心】毒虫不螫【无畏】猛兽不据【无忧】玃鸟不抟【无虑】骨弱筋柔而握固【神全】未知牝牡之合而防作【凝神】精之至也【杳杳防防】终日号而嗌不嗄【性全】和之至也【恍恍惚惚】知和曰常【常寂光中】知常曰明【大光明里】益生曰祥【灵源不竭一本作日祥】心使气曰强【真一常存一本作日强】物壮则老【人欲太盛】是谓不道【防失本真】不道早已【真不立妄不空】

    ?德章

    知者不言○言者不知○塞其兑【闭目见自己之目】闭其门【收心见自己之心】挫其锐【观我非我】解其纷【观物非物】和其光【观心非心】同其尘【观空非空】是谓?同【圣凡一体】故不可得而亲【释迦文佛参禅未巳】亦不可得而疎【老聃学道未醲】不可得而利【伏羲究易未了】亦不可得而害【孔子梦奠方终】不可得而贵【道者心之体】亦不可得而贱【心者道之用】故为天下贵○

    淳化章

    以正治国【凝神】以奇用兵【明心】以无事取天下【了性】吾何以知其然哉【得道】以此【道也】夫天下多忌讳【居移气养移体】而民弥贫【此心易失】人多利器【念念伏跃】国家滋昏【此性不明】人多伎巧【性静情逸】奇物滋起【心动神疲】法令滋彰【以心用心一本法令作法物】盗贼多有【百念愈炽】故圣人云【如是如是】我无为而民自化【神之所化】我好静而民自正【性之所正】我无事而民自富【心之所富】我无欲而民自朴【我之所朴】

    顺化章

    其政闷闷【天然】其民醇醇【自然一本作淳淳】其政察察【使然】其民缺缺【不然】祸兮福所倚【祸福无门惟心所召】福兮祸所伏【损者益也】孰知其极【无有边际】其无正?【道无体】正复为奇【心不可测】善复为訞【道不可识一本訞作妖】人之迷【昧其本性一本人作民】其日固久【无始以来有生以后】是以圣人【我也】方而不割【圆通】廉而不刿【空寂一本刿作割】直而不肆【冲虚】光而不耀【中正】

    守道章

    治人事天【以天理胜人欲】莫若啬【俭视俭听俭思俭为】夫为啬【俭从约易从?】是谓早服【先得此理】早服谓之重积德【有所操存】重积德【涵养】则无不克【克人欲求天理一本克作克下同】无不克【克已复礼】则莫知其极【道即心也】莫知其极【道如虚空】可以有国【性与道合】有国之母【神也】可以长久【神与道存】是谓深根固柢【天崩地裂此性不坏】长生久视之道【虚空小殒此神不死】

    居位章

    治大国【尽其心者知其性】若烹小鲜【治心亦甚易】以道莅天下【道不远在身中】其?不神【无妄】非其?不神【幻尽觉圆】其神不伤人【心境两忘物我一空】非其神不伤人【尔为尔我为我】圣人亦不伤人【非我何有】夫两不相伤【心复何故】故德交归焉【惟道而已】

    谦德章

    大国者下流【以大就下】天下之交【以小就大】天下之化【无小无大】牝常以静胜牡【以静制动】以静为下【无争】故大国以下小国【不竞】则取小国【静定】小国以下大国【处顺】则取大国【此理固存】故或下以取【净心】或下而取【止观】大国不过欲兼蓄人【神者万化之主】小国不过欲入事人【心者大道之源】夫两者【即心是道】各得其所欲【神亦道性亦道】故大者宜为下【除垢止念】

    为道章

    道者万物之奥【心者造化之源】善人之宝【一滴真金源流天造前无古人后无来者】不善人之所保【口各有心此心常存】美言可以市【至言如宝】尊行可以加人【道可贵】人之不善【昩道】何弃之有【道亦在】故立天子【心也】置三公【神气精也】虽有拱璧以先驷马【世之所贵】不如坐进此道【我之所宝】古之所以贵此道者何也【在我本然】不曰求以得【不离乎心一本不日以求得】有罪以免?【纯一如初】故为天下贵【道者万物之奥】

    恩始章

    为无为【心也】事无事【性也】味无味【神也】大小多少【总在其中】报怨以德【心不外物】图难于其易【抱一】为大于其细【执中】天下难事【道也】必作于易【此心】天下大事【神也】必作于细【此心】是以圣人终不为大【不事知其大小】故能成其大【性等虚空】夫轻诺必寡信【易悟则易疑易得则易防】多易必多难【大迷之下必有大悟】是以圣人犹难之【不可说破】故终无难【欲其自得】

    守防章

    其安易持【道可恃】其未兆易谋【道可思】其脆易破【道可悟一本破作泮】其防易敬【道可一】为之于未有【不知其始】治之于未乱【不见其尾】合抱之木【如道也】生于毫末【防防杜渐】九层之防【如道也】起于累土【从微至着】千里之行【如道也】始于足下【在我自到】为者败之【道不可穷】执者失之【道不可得】是以圣人无为【与道合一】故无败【千古不朽】无执【与神合无】故无失【万世常行】民之从事【不知自然】常于防成而败之【有为者有成败】慎终如始【知此心即道心】则无败事【无为者无成败】是以圣人欲不欲【无为】不贵难得之货【道无?妙】学不学【无事】复众人之所过【觉空觉满】以辅万物之自然【与时偕行】而不敢为【性空】

    淳德章

    古之善为道者【我也】非以明民【不使其有知】将以愚之【昏昏默默】民之难治【心乱】以其智多【静则易昏动则易散】故以智治国国之贼【觉亦是念】不以智治国国之福【无所觉知而已】知此两者亦楷式【道贵如愚愚中不愚】能知楷式【抱虚守冲】是谓?德【教父】?德深矣远矣【道为万化之宗】与物反矣【道在万化而非万化】然后乃至大顺【万化出乎道而入乎】

    后已章

    江海所以能为百王谷者【道心所以能合道】以其善下之【也虚而能容寂而不】故能为百谷王【见心为万法之】是以圣人欲上民【王使人知】必以言下之【道示之以】欲先民【无使契乎】必以身后之【道先忘其】是以处上而民不重【心道】处前而民不害【大性】是以天下乐推而不厌【空与物无】以其不争【碍不与物】故天下莫能与之争【竞我之自】

    三宝章

    天下皆谓我道大【道大性空】似不肖【如愚】夫惟大○故似不肖【默然】若肖久矣○其细也夫【不可分别】我有三宝【道尊德贵】宝而持之【道不离我一本作持而宝之】一曰慈【专炁致柔能如婴儿】二曰俭【少私寡欲】三曰不敢为天下先【忘其所以忘我】夫慈故能勇【其力大】俭故能广【其量深】不敢为天下先【心广】故能成器长【体胖】今舍慈且勇【逐物】舍俭且广【贪嗔爱欲】舍后且先【急欲求成】死矣【不见乎道】夫慈以战则胜【身心不动】以守则固【静以待之】天将救之【其应亦然】以慈卫之【乃与道合】

    配天章

    善为士者不武【慈和】善战者不怒【宽泰】善胜敌者不争【安稳】善用人者为之下【小心翼翼】是谓不争之德【顺帝之则】是谓用人之力【天理自见】是谓配天【此心为大】古之极【大道乃明】

    ?用章

    用兵有言【默然】吾不敢为主而为客【忘我】不敢进寸而退尺【不敢有所为】是谓行无行【为无为】攘无臂【事无事】仍无敌【守无守】执无兵【味无味】祸莫大于轻敌【见闻觉知当下心息】轻敌则防防吾宝【照见生空】故抗兵相加【我自我物自物】哀者胜矣【一曰慈】

    知难章

    吾言甚易知【心而已】甚易行【道而已】天下莫能知【不知心】莫能行【不知道】言有宗【无为】事有君【无念】夫惟无知【�羧弧渴且圆晃抑�【我即事我尚复何有】知我者希【知我则知此理】则我贵矣【我亦非我道亦非道】是以圣人【知我无我】被褐怀玉【终日如愚】

    知病章

    知不知上【吾所谓知知与不知不知之知乃是真知】不知知病【知知一字此事不圆】夫惟病病【病在于知】是以不病【尘净光生】圣人不病【无念之念亦复是念】以其病病【一念不存此心乃见】是以不病【三界惟心一切惟识】

    爱已章

    民不畏威【人不能究心】大威至矣【生死事大无常迅速】无狭其所居【神无方】无厌其所生【性无灭】夫惟不厌【道无尽】是以不厌【心无形】是以圣人自知不见知【如人饮水冷暖自知】自爱不自贵【无法可说无道可得】故去彼取此【自知不自见自爱不自贵】

    任为章

    勇于敢则杀【有力于剪除妄念也】勇于不敢则活【有力于守雌抱一也】此两者【能杀能活】或利或害【吾道如剑不能持者伤?犯刅】天之所恶【贵乎无所用】孰知其故【道本空相】是以圣人犹难之【道易知而不易于行心易悟而不易于了】天之道【吾心而已】不争而善胜【无为】不言而善应【无念】不召而自来【无着】坦然而善谋【无无亦无一本坦作繟】天网恢恢【何物不在此道之中】疎而不失【此道常在万物之内】

    制惑章

    民常不畏死【此念不死此道不全】奈何以死惧之【海枯终见底人死不知心】若使民常畏死【只知贪生不知有死】而为奇者【生死亦大矣】吾得执而杀之【安能杀其心哉】孰敢【其心使之自杀】常有司杀者杀【心为司杀能绝百念】夫代司杀者杀【我心与他心虽同不可以我心代他心也】是谓代大匠斫【绝生思惟便成拟议】夫代大匠斫者【事物之来情虑之及】希有不伤其手矣【谨者不言言者不知】

    贪损章

    民之饥【人之不知道】以其上食税之多【以其心之念不已】是以饥【所以不知道】民之难治【人不得道】以其上之有为【以其心之事不停】是以难治【所以不得道】民之轻死【人之不合道】以其求生之厚【以其心之情不尽】是以轻死【所以不合道】夫惟无以生为者【勇于忘我】是贤于贵生【所以得道】

    戒强章

    人之生也柔弱【水结成米】其死也坚强【氷消即水】万物草木之生也柔脆【水流元在海】其死也枯槁【月落不离天】故刚强者死之徒【死者生之徒】柔弱者生之徒【生者死之基】是以兵强则不胜【心杂则道愈远】本强则共【念头不已心则愈杂】强大处下【谁使之念头不已】柔弱处上【谁使之心杂】

    天道章

    天之道【心之性性之神】其犹张弓乎【有力】高者抑之【省思虑】下者举之【奋精神】有余者损之【绝嗜欲】不足者与之【养冲和一本作?之】天之道【心也】损有余而补不足【生处使熟熟处使生】人之道则不然【亦心也】损不足以奉有余【贪其所爱忘其自然】孰能以有余奉天下【要在忘我】惟有道者【忘心】是以圣人为而不恃【忘性】功成而不处【忘神】其不欲见贤【忘忘亦忘】

    任信章

    天下柔弱【人之生也】莫过于水【人之心也】而攻坚强者【欲不死者】莫之能胜【心无生死】其无以易之【情念死矣】故柔胜刚【心有力则情念自消】弱胜强【心无为则天道乃见】天下莫不知【人人有此理】莫能行【人人昩此理】是以圣人言【圣人知之】受国之垢【藏心于心而不见也】是谓社稷主○受国之不祥【藏神于神而不露也】是谓天下王○正言若反【苍天中更添冤苦】

    任契章

    和大怨【嗜欲杀身】必有余怨【情念不断】安可以为善【何以见】是以圣人执左契【正念现前】而不责于人【不为物移不与物竞】故有德司契【以心契心以道契道】无德司彻【自非寂照何能混融】天道无亲【灵光独耀迥脱尘根】常与善人【无得无失】

    独立章

    小国寡民【大圆镜中】使有什伯【可养者也】人之器而不用【其国太平一本作使民有什伯之器而不用】使民重死【一念不生】而不远徙【念兹在兹】虽有舟车【无去无来】无所乘之【实无去来】虽有甲兵【不争善胜】无所陈之【六处清净】使民复结绳而用之【信是道之源】甘其食【味道之腴】美其服【受道之痹】安其居【处道之安】乐其俗【乐道之和】邻国相望【心心相照】鸡狗之声相闻【照见五蕴皆空】民至老死【灰心绝念】不相往来【如如自然】

    显质章

    信言不美○美言不信【不得动着】善者不辩○辩者不善【父母所生口终不为汝?】知者不博○博者不知【只在目前】圣人不积○既以为人【贼来便打】已愈有○既以与人【客来湏防】已愈多○天之道○利而不害【时清道泰】圣人之道○为而不争【一人有庆兆民赖之】