第十卷

国宗人。领兵巡海，泊舟山下。一小寺僧骇曰：「此非泊舟所，得无惧乎？」王疑僧厌客。又其地为港口，可避风。而是夜宴寝，益谓僧言虚也。旋登山顶，见古庙无人。庙后台际，石长二丈有余，阔厚皆尺余，明莹如水晶，照见内趺坐金观音，大奇之。问前僧曰：「此石谁主者？」僧曰：「无主。第石名龙枕，晴时，常见二龙枕卧其上，谓不泊者，恐不可犯耳。」王疑僧吓己，又恃力众，竟运至舟。大喜，少顷，黑云四起，微见风雷。而港口山自攒合，数十舟碎如□压，溺死者数十人。王与众竭蹷奔山，乃得免。愧见前憎。及访山巅，石依旧在焉。

    上清童子

    唐贞元中，岑文本尝于山亭避暑。忽有叩山亭院门者，云：「上清童子元宝。」文本纳之。仪质爽迈，衣服纤异，冠青圆角，履青圆头，衣服轻细如雾，曰：「仆，生自汉，本于吴。已得不凝滞之道，遂为吴王进入汉帝。汉帝有事，拥遏教化，不得者无不相问。仆尝以方圆行下，皆得通畅，由是自着。文武二帝，迄今至哀帝，皆相眷。王莽作乱，方出外方，所至皆沐人怜爱。自汉成帝时，遂厌人间，乃尸解而去。或秦或楚，不常厥居。闻公好道，故此相谒耳。」文本诘以汉、魏、齐、梁间君王社稷之事，了了如目睹。因言史传间，屈者、虚者亦甚多。文本曰：「冠帔，何制度之异？」对曰：「夫道，在于方圆之中。仆外服圆而心方正，相时之仪也。」又问曰：「衣服皆轻细何？」对曰：「此是上清五铢服。」又问曰：「比闻六铢者，天人衣何五铢之异？」对曰：「尤细者，则五铢也。」谈论不觉日晚，乃别去。才出门，而忽不见。

    文本知是异人，后令人潜送。诣其所止，出山亭门，东行数步，于院墙下，瞥然而没。文本命工掘之三尺，得一古墓。墓中无余物，惟得古钱一枚。文本方悟：上清童子，是青铜；名元宝，钱之文也；外圆心方，钱之状也；青衣，铜衣也；五铢服，亦钱之文也；汉时生于吴，是汉朝铸五铢钱于吴土也。文本得之，而钱帛日盛，后官至中书令。十余年，忽失古钱所在，而文本遂薨。

    聚宝竹

    温州巨商张愿，世为海贾。往来数十年，未尝失。时绍兴七年，因涉大洋，遭风漂船，不知所届。经五六日，得一山，修竹戛云，弥望极目，乃登岸伐十竿，拟为篙棹之用。方毕事，见白衣翁云：「此非汝所当留，宜急回，不可缓也。」篙师叩首白曰：「某辈已迷失路，将葬鱼腹，仙翁幸教归途。」翁指东南，得还。

    十竹已杂用其九。临岸有倭客及昆仑奴，望桅樯拊膺大叫「可惜」者，不绝口。既泊，众凝涕船内，见一竹尚存，争欲求买。曰：「吾不论价，愿索钱二千缗。」众齐声欢答，即就近取钱以偿。愿曰：「此必定至宝也，非五千绢不可。」昆仑奴尤喜，如其数，辇钱授之，而后立约。约定，愿问之，曰：「此竹既成交易，不可反侮。然我实不识为何宝，而汝曹竞欲售，盍为我言之？」对曰：「此乃宝伽山聚宝竹。每立竿于巨浸中，则诸宝不彩而聚，吾毕世寻求，视鲸波滔天如平地。然但知其名，未尝获睹也，虽累千万价，亦所不惜。尔奚知之。」愿乃嗟叹而去。

    龟宝

    徐太尉彦若之，赴广南，将渡小海，有随军于海浅濑中，得一小琉璃瓶，大如婴儿之拳。内有一小龟，长可寸许，往来旋转其间，略不停止。瓶口仅如钱，不知所人之由也。因取而藏之。是夕，忽觉舟重，而且欹，有危覆之状，亟起视之，乃有众龟，千万层叠，就船而上。彦大惧，急取瓶投诸海，众龟遂散。既而以告胡人，胡人曰：「此所谓龟宝也，希世之灵物。若得而藏诸家，何虑宝藏之不丰哉。」

    波斯人

    昔波斯人来闽，相古墓，有宝气，乃谒墓邻以钱数万，墓邻不许。波斯曰：「此墓已无主五百年矣。」墓邻始受钱。波斯发之，见棺中惟存一心，坚如石。锯开有佳山水，青碧如画，旁有一女，靓妆凴栏凝睇，益此女有爱山水癖，朝夕玩望，吞吐清气，故能融结如此。

    陆传

    吴郡陆，家于长城，世以明经仕。自幼嗜面为食，食愈多而质愈瘦。及长，从本军贡于礼部。既下第，遂为生太学中。后数月，有胡人数辈，携酒食，诣其门。既坐，顾谓曰：「吾，南越人，生长蛮貊。闻唐天子罗天下英俊，且欲以文化动四夷，故我航海梯山来中华，将观太学文物之光。惟吾子峨焉其冠，焉其，庄然其容，肃然其仪，真唐朝儒生也，我故愿与子交欢。」谢曰：「幸得籍，名于太学，然无他才能、何足下见爱深也？」于是，相与欢宴，酪酊而去。信士也，以为群胡不敢欺。

    旬余，群胡又至。持金缯为寿，始疑其有他，即固拒之。胡人曰：「吾子居长安中，惶惶然有饥寒色，故持金缯，为子一日仆之费。所以交吾子欢耳，无有他渎，幸勿疑也。」

    不得已，受金缯。及胡人去，太学中诸生闻之，偕来谓曰：「彼胡率爱利，不顾其身，争盐菜之微，尚致相贼杀者，宁肯弃金缯为子寿乎？且太学中诸生甚多，何为独厚君耶，是必有故，君宜匿身郊野间，以避之也。」

    遂侨居渭上，杜门不出。仅月余，群胡又诣其门，大惊。胡人喜曰；「比君在太学中，我未得尽言。今君退居郊野，果吾心也。」既坐，胡人挈手而言曰：「我之来，非偶然也，盖有求君耳。幸望诺之。且我所祈，于君，固无害；于我，则大惠也。」曰：「谨受教。」胡人曰：「吾子好食面乎？」曰：「有之。」曰：「食面者非君也，乃君腹中一虫耳。今我欲以一粒药进君，君饵之，当吐出虫，则我以厚价从君易之，其可乎？」

    曰：「若诚有之，又安有不可耶？」已而，胡人出一粒药，其色光紫，命饵之。有顷，遂吐出一虫，长二寸许，色青，状如蛙。胡人曰：「此名消面虫，实天下之奇宝也。」曰：「何以识之？」胡人曰：「吾每旦，见宝气亘天在大学中，故我辈得以谒君。然自一月余，清旦望之，见其气移于渭水上，果君迁居焉。此虫禀天地中和之气而结，故好食面。盖以麦自秋始种，至来年夏季成实，受天地四时之全气，故嗜其味焉。君宜以面食之，可见矣。」即以面斗余致其前，虫乃食之，立尽。又问曰：「此虫所用也？」胡人曰：「夫天下之奇宝，但禀中和之气，此虫乃中和之粹也。执其本而取其未，其远乎哉。」既而以筒盛虫，又以金函扃之，命置于寝室，谓曰：「明日当即来。」及明旦，胡人以十两重辇金玉绢帛，约数万，献于。共持金函而去。

    自此大富，致园屋，为治生具，日食粱肉，衣鲜衣，游于长安中，号豪士。仅岁余，群胡又来，谓曰：「吾子能与我偕游海中乎？我欲探海中之奇宝，以耀天下，而吾子岂非好奇之士耶？」既以甚富，素用闲逸自遂，即与群胡俱至海上。胡人结宇而居，于是置油膏于银鼎中，构火其下，投虫于鼎中，炼之七日不绝燎。忽有一童，分发，衣青襦，自海水中出，捧白盘。盘中有径寸珠甚多，来献胡人。胡人大声叱之，其童色惧，捧盘而去。仅食顷，又有一玉女，貌极冶，衣露绡之衣，佩玉珠，翩翩自海中而出，捧紫玉盘，中有大珠数十，来献胡人。胡人骂之，玉女捧盘而去。俄有一仙人，戴碧瑶冠，衣紫霞衣，捧绛帕籍盘，中有一珠，径二寸许，奇光泛彩，照数十步，仙人以献胡人，胡人笑而受之，喜谓曰：「至宝来矣。」即命绝燎，自鼎中收虫，置金函中。其虫虽炼之且久，而跳跃如初。胡人吞其珠，谓曰：「子随我入海中，慎无惧。」

    即执胡人佩带，从而入焉。其海水皆豁开十步，鳞甲之族皆辟易回避去，游龙宫，入鲛室，珍珠怪宝任意所择。才一夕，而获甚多。胡人谓曰：「此可以致亿万之富矣。」已而，又以珍具数品遗于。

    售于南越，得金千镒，由是益富。后竟不仕，老于闽越中。