坚瓠秘集卷之一

    周公

    陆云士先生【次云。】大有奇书。道统开自尧舜。传及周公孔子。故前代以周公为先圣。孔子为先师。四川文翁学堂。为周公礼殿。唐贞观时。始专祀孔子。而周公之祀遂废。大学衍义补。谓端祀孔。而周无庙。诚阙典也。惟云南有周公庙。以武侯征蛮。梦见周公。及渡泸水。祭猖神。擒孟获。心服南人。皆公教之。故敕所在祀之。愚谓尧舜禹汤文武。君也。周公。相也。相则在位。与皋夔稷契相等。惟孔子匹夫而为百世师。故特祀之。周公正不必与之并祀也。然孔子之后。衍圣封公。而周公之后无闻。是亦缺典。我　皇上崇儒重道。于康熙二十四年。亲谒孔陵。并访周公之后。得东野沛然于布衣之中。爵之于朝。并及二程夫子之后。皆官以博士。前代所未行者。　圣天子举而行之。俾天下后世。皆知以周情孔思为归。所以垂教者大矣。

    宣圣

    夫子之道。中庸而已。未若释老之生而多异也。然内典称孔子为童儒菩萨。颜子为光净菩萨。溧水县有童儒寺。唐景福二年立。以孔子适楚。经此故也。而道家真灵图。称孔子为太极真君。颜子为三辰司直。是强将孔颜拉入二氏之中。然夫子无异也。而亦有异人之处。如宋仁宗命宦者李邦宁。释奠。风起烛灭。铁炉陷入地中。明沙良着致诚修谓。闻琴瑟丝竹之音。自庙中出。此非示人以神。亦所以教后世也。元欧阳器虚。能结气为婴儿。从顶上出。时方丁祭。弟子马月林。请噐虚出神观之。凝神久久为马言曰。余初至文庙。见梓潼来省祭物。省毕而去。既而主祭者献爵读视时。止见一道太素之气。自天而下。贯人殿庭。祭毕冉冉而上。此浩然之气。至今存也。

    宣圣授暦

    明大内。设内书堂。小内侍读书处也。师用翰林五品为之。教法科条如乡塾法。嘉靖间有学生昼睡。祭酒鎻之空室。夜半闻呼殿声。云圣人到。书生习见帝驾。亦不为异。既到。非天子。乃宣圣也。书生跪曰。某以愚钝。求圣人开示。圣人曰。有书可取来。我亲教之。索案上止存大统暦日。为书生指诵一遍而去。天明。书生向同学言之。众未信。试令背暦。终本不差。遂大聪明。过目成诵。

    端木子

    顺治乙未。浙督学谷应泰。于杭州涌金门外。建子贡使越祠。祠前有池。池水沦涟。中种芙蕖菡蓞。清芬可。爱营厮尝入浴于其中。折残花叶。人莫能禁。守祠者无可如何。祝之于神。一时裸体水中者。皆欲起而不能。于是望空叩祷。居人怪异。为代求之。数人者方得出。白此无敢过而亵慢矣。　又梁山志。书院峡中。有夫子崖。子贡坝。每当风雨。即闻读书之声。

    白牛庙

    客窗涉笔。河南有白牛庙。最灵异。其神牛首。双角峥嵘。努目侈唇。狰狞可畏。庙侧数十武外。有一池。祀之者。先至祠。祷迎之。輙有暴风。自池中起。冲入庙中。祭者欣然以为神受其享。崇祯时。有邑令入祠。讶之曰。焉有神而兽面者。不肯拜。左右曰。慢神必有灾。令终不拜。令里人车木涸池。水竭无所见。又令掘之。数尺。古碑出焉。洗视之。先贤冉伯牛墓。六字也。始悟白牛者。伯牛之讹。令为易其像。筑其茔。植其碑而厘正之。池畔之暴风不作。

    灭髭避难

    通幽赋注。卫蒯瞶乱。子羔灭髭。衣妇人衣。逃出。曰父子争国。吾何为其间乎。孔悝求之不得。故免于难。此避难而然。殆学天子微服过宋之意。王充论衡。谓子贡灭须为妇人。未识何故。岂传柴子而讹于端木耶。

    漆雕子

    十六国春秋。鲁人有泛海而失津者。于亶州见仲尼与七十子游于海中。漆雕氏授鲁人一木杖。令闭日乘之。使归。告鲁侯。筑城备冠。鲁人出海。投杖水中。乃龙也。以告鲁侯。侯不信。俄有飞燕数万。衔土培城。侯异之。大城曲阜。而齐冠至。不克而还。

    书论仲由

    感遇集。唐韩滉。帘问浙西。常有不轨之志。时有李顺。夜漂船不知所止。天明。泊一山下。上岸。见一乌巾古服。引诣一宫。有人自帘中语曰。有书寄金陵韩公。顺受之。出门因问赞者。此为何处。曰东海广桑山。是鲁国仲尼。得道为真官。理于此。韩公即仲由。性强。夫子恐其缀刑网。致书谕之。顺还投书。韩发视之。文九字。皆科斗书。不识。访能篆籕之人。有一客龎眉古服。自诣。言识古文。韩公以书示之。客曰。此宣尼科斗文也。曰。告韩滉。谨臣节。勿妄动。客出门不见。韩了然自意。克保终始。

    朱魏享祭

    宋咸淳间。蜀人彭澹轩。罢官。从江东归游武夷山。独行林薮。入草庵中。见二人。峩冠博帯。对食。招彭坐。俎中猪首一。羊肘一。鸡一。所言皆先天图。易传。性理之学。元妙深奥。问其姓字。右坐者曰姓魏。不言字。问左坐者不答。日暮辞出。明日。彭携仆挈榼再徃。无径可达。下山憇一富人家。言其所以。富家曰。异哉。吾昨至朱文公祠致祭。俎中之肴。正此三物。澹轩方悟左坐者为朱晦翁。而右坐者。魏鹤山也。此事载异闻总録。可补武夷山志之缺。

    刘豪墓

    义乌东平山。有宋平昌刺史刘豪墓。隆庆戊辰长至日。裔孙尙恭。因重修墓碑。掘地数尺。见石台。台上有一砖。方尺许。刻朱晦庵卜墓数云。天圣戊辰葬此丘。荫十八纪出公侯。子子孙孙垂不替。绳绳蛰蛰永无休。五百四十一年损。一十七岁裔孙修。戊辰戊辰新一石。重兴重兴于百秋。秘书郎朱熹记。按天圣戊辰。至隆庆戊辰。年数适符。而是目长至。又恰戊辰。豪之后人有刘仕龙者。在宋赠武节侯。而尙恭修墓时。果年十七。文公之数亦奇矣。刘之曾孙辉熺。皆文公门人。故为之卜而刻之墓。

    乌石山神女

    湖海搜奇。三山陈景着。弱冠时。元宵观灯。道逢女鬟。执绛纱灯迎于道左。景着惑之。随以往。至城外乌石山顶。神女庙。有盛饰女郎。候于庙门。见而叱鬟曰。此陈探花也。何乃挈至此。灯遂灭。女亦不见。陈惊眩仆地。至晓始苏。永乐乙未。果探花及第。

    遁甲神

    壶史。钱塘戴厚甫。精遁甲法。其母寝起楼上。一夕忽见红光贯室。开帏视之。乃一美女。独立榻前。援金钗以遗母。既而无所见。母以语戴。答曰。适祭遁神。遂至此耳。遁母见。某必不久于人间矣。由是怏怏。逾月而卒。遁甲一云循甲。言六甲循环。推数故也。

    马郎妇

    感应传。元和十二年。观音菩萨大慈悲。力欲化陜右。示现为美女。人见其姿貌风韵。欲求为配。女曰。我亦欲有所归。但一夕能诵普门品者事之。黎明彻诵者二十余軰。女曰。女子一身岂能配众。可诵金刚经至且。通者犹十数人。女复不允。更授以法华经七卷。约三日通。至期独马氏子能通经。女令具礼成婚。马氏迎之。女曰。适体中不佳。侯少安相见。客未散而女死。马乃葬之。数日有老僧杖锡谒马氏。问女所由。马氏引之葬所。僧以杖拨之。尸已化雄黄金。鎻子之骨存焉。僧锡挑骨谓众曰。此圣者悯汝等障重。故垂方便化汝耳。宜善思因。免堕苦海。语讫飞空而去。泉州粲和尙赞曰。丰姿■〈穴上幻下〉窕鬓欹斜。赚煞郎君念法华。一把骨头挑去后。不知明月落谁家。

    鸭栏木

    虎荟。万暦己丑。闽中有雷法振。居深山中。以烧炭为业。家有鸭栏木颇佳。法振偶念欲刻观音大士像。未果。一日入山烧炭。道遇猛虎。势将搏噬。忽有美妇人当前。叱虎。虎即慑伏。叩首而退。法振再拜称谢。因询妇人姓名。答曰。身是君家鸭栏木耳。法振大悟。遂命工雕刻。终身奉祀不衰。

    高王经

    感应传。东魏定州民孙敬德者。事观世音菩萨甚虔。后为横贼诬引。妄杖承罪。夜梦僧教诵救苦观音。敬德诵之。有司行刑。刀三斫而三折。监司具状闻丞相高欢。欢审扣其故。为表请免其死。孙还家。所奉观音像。项三刀痕。因之称高王经。

    净面

    系年录。宋秀州春旱。祷精严寺有验。重装观音像。夏旱复祷。郡守曾侯梦白衣夫人曰。我固当为此方致雨。然面目不净。三十里外无所见。不能与众圣会。奈何。明日诘其由。乃匠者欲圣容明润。用鸡子牛胶调粉故尔。遂改新之随祷即应。

    梦示

    说听增纪。嘉靖间。荆王梦人云。补我衣裳。当保佑王子孙。王曰。汝何物人。曰。但张目而视。侧耳而听。当自知之。觉而不识所谓。一日偶阅画。见观音像。顿悟神语。曰。张目而视。非观乎。侧耳而听。非音乎。府旁有观音阁。王往视之。栋宇毁坏。塑像为风雨剥落矣。亟命修餙。立碑记之。

    仙女玩花

    康骈剧谈。元和中。春物方妍。车马寻玩者相继。忽有女年可十八七。衣绣衣。乘马。峩髻双鬟。容貌婉娩。从以二女冠。三小仆。皆草头黄衫。端丽无比。既下马。以羽扇障面。直造花所。异香芬馥。闻于数十步外。观者以为出自宫掖。莫敢逼视。竚立良久。令小仆取花四枝。将乘马回。谓黄冠曰。曩有玉峰之约。此可以行。时观者见其举辔。有轻风拥尘。望之已在半空。方悟其为仙也。

    氤氲使

    清异录。朱起年踰弱冠。姿韵爽逸。伯氏虞部有女妓竉宠。艳秀明慧。起甚留意。宠尤系心。奈馆院各别。无由会合。起念之不置。一日至郊外。逢青巾短袍。担节杖药篮者。熟视起曰。郎君幸值贫道。否则危矣。起骇异。下马揖之。青巾曰。君有急。直言。吾能济。起再拜以宠宠事诉。青巾叹曰。世人阴阳之契。有缱绻司总统。其长官号氤氲大使。诸夙缘冥。数当合者。须鸳鸯牒下乃成。虽伉俪之正。婢妾之微。买笑偷期。仙凡交会。华戎配合。率由一道焉。我今为子祝之。临去。篮中取一扇授起曰。是名坤灵扇。凡访宠宠。以扇自蔽其面。人皆不见。自此。七日外可合。合十五年而绝。起如戒。往来无阻。后十五年。宠宠疫病而殂。青巾。盖仙也。

    太岁

    睽车志。平江黄埭张虞部。为人质直。每有兴筑。不选日时。尝作一亭。掘地得一肉块。俗谓太岁神。张不为异。命取瓦盆合而送之水中。就基而创。名曰太岁亭。又有客到。命取衣冠。俄而犬首顶其冠。束带于背以出。张笑谓之曰。养汝几年。今日始解人意。就取服之。乃出揖客。客退而犬自毙。谚云。见怪不怪。其怪白败。殆谓是与。

    传碑语

    钩玄。云南严清。父用和为医生。一日。其邻人死三日复苏。语人云。至一大第。宅有穹碑。主者令记碑上语。传示人闻。语曰。医生严用和。施药阴功多。自寿添一纪。养子登高科。诵毕遂瞑。已而清生嘉靖甲辰。弱冠登第。万暦初为冢宰。

    发榜神

    闇然录。隆庆庚午。浙士诸葛一鸣。读书杭城外大寺。当盛暑。偶于佛殿断藕自食。见金甲戎服人。自内出。大惊。以为武官。其人曰。我乃天帝遣放秋榜者。诸葛问榜有某名乎。其人曰。汝名在来科。今未也。诸葛恳请。其人曰。今所与相较一卷。本系汝亲。且能迟三年。更为汝福。因恳请不已。乃诺之。遂与约曰。掲晓之朝。即爇纸钱十万以谢。慎勿负约。再四丁宁而去。时诸葛试卷。在备列。与某卷相比。犹未定。御史梦人语云。一鸣中。一鸣中。适暏诸葛名。与梦合。遂录之。既捐榜。诸葛忘前约。晚始觉。将以明晓焚纸钱。而夜梦前金装者。披发身血淋漓。仓皇指诸葛骂曰。尔何爽约害我。我当报尔。愤愤去。明春会试。诸葛以怀挟。荷校棘门前。其懿亲某。浙省来科适中其名数云。

    厕神

    葆光录。天台有民王某。常祭厕神。一日至其所。见着黄衣女子云。某厕神也。君闻蝼蚁言否。民曰不闻。遂于怀中取小盒子。以指点少膏如口脂。途民右耳下。戒之曰。或见蚁子群聚。侧耳听之。必有所得。民明旦见柱础下群蚁纷纷。听之。果闻相语云。移穴去暖处。傍有问之何故。云其下有宝。甚寒。住不安。民伺蚁出。寻之。获白金十锭。

    坑三姑

    异苑载。坑三姑之神。姓何。名媚。字丽卿。莱阳人。寿阳李景纳为妾。其妻妬之。于正月十五日。阴杀之厕中。天帝怜之。封为厕神。俗传是日结草为形以祭之。占一年蚕禾之事必验。　杂五行书。厕神曰后帝。

    雷神现形

    挥麈新谈。澧州一日大雨震雷。将一人家屋柱劈碎。举家惊怖间。忽见雷神入舍。形似乌鸦。高二三尺许。两足行地。两翅下有二手下垂。行遍屋内。烧一斗一秤。升屋至空中。方发迅雷一声。又拙庵杂组。康熙中。杭州官塘岸。有毒蛇。雷神将击之。忽逄产妇在河边洗秽衣。遂不能击。伏于岸旁。大于狝猴。形似蝙蝠。其妇惊骇而去。土人始不敢近视。既而寂然不动。乃以物拨之。见其翅下有手。闻于县令。呼道士祈禳。道士命置七缸。缸按七星。各满贮香水。施符设法。凡一昼夜。雷神始跃入于缸。七缸浴遍。腾空发声而去。

    雷神戏二儒

    墨池浪语。二老儒途行遇雨。避一老妪家。雷电方迅。二儒因剧谈。雷为天地之气。搏击发声。雷斧雷神。事之必无。妪起点茶供之。忽霹雳一声。二儒不见。妪讶曰。天雨若此。胡为去耶。二儒乃在柜中叫妪。妪曰。柜固鎻也。二位敢钱眼中钻入耶。二儒曰。吾亦不知。忽有人寘我于此。始悟雷之有神。怒吾軰狂谈耳。老妪启柜。则见二儒之发。彼此茎茎相结。倐忽所成。不亦巧乎。

    雷击赃吏

    吴中往哲记。成化中。吾郡朝真宫道士吴允中。善符呪术。尝驱蝗治妖。随祷輙应。郡守命于玄妙观祷雨。允中噀墨渖则云合。以杨枝洒水则雨至。以胡桃掷空中雷电随所向而作。填间积水三尺。时官吏立两中。不敢退避。允中大呼雷神。有滥赃者。请击之。雷火绕庭。官吏有失措仆地者。

    东库五通神

    武林闻见录。宋嘉泰中大理寺。断一大辟。决数日矣。一日有叩狱吏门者。出视之。即所决囚也。惊问曰。尔为何得至此。囚曰。某死无憾。但有一事相凂。泰和楼五通神。皆某等軰。近一他适。见虚其位。某欲充之。因无执凭。求一差檄。明言差某充某位神。得此为据可矣。吏不得已许之。囚又出银一笏。烦制靴帽袍带之属。言讫而去。吏不敢泄其事。乃为书牒一道。制靴帽袍带。候中夜焚之。次日。梦有驺从若王者。下车致谢。经数月。邂逅东库中楼上五通神。日夜喧闹。知库人不得安息。酒客亦不敢登饮。例课甚亏。无可奈何。狱吏遂以向所遇密告之。吏曰。此必前所云他适鬼已归耳。乃相与增塑一像。夜遂安妥如初。

    五云山五通神

    北墅手述。崇祯癸未。时当重九。有数书生。约登杭州五云山。以作龙山之会。贾勇而上。休息庙中。时未及午。庙祀五通神。一生戏拈神筄卜曰。我軰今日得入城否。筄语示以不能。书生睨视阶晷。大笑曰。何神之有灵。刻尙未午。而曰我軰不得归耶。随步下。至一溪头。见双鲫游泳。回异凡鱼。书生共下捕之。或远或近。或潜或跃。或入手中。泼刺又去。书生期以必得。脱衣作网。良久。得之。贯以柳枝。携出山麓。至南屏酒家。则月上东山。禁门扄钥矣。命童子烹鱼取醉。童子谓鱼游釜中。久之不熟。命童子添薪益火。其游如故。又加踊跃。有碎釜声。书生急往视之。俨然鱼也。取出。乃木筄耳。因共惊悔。越旦。归筄庙中。以牲醴祷神而去。

    神告宰相

    游覧志。台州谢深甫。家本寒微。父母赁舂以食。某招深甫教子。一夕宾主对... -->>
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