俗说

    有人指周伯仁腹曰：“此中何有？”答曰：“此中洪洞，容卿等数百人。”[御览三百七十一]

    阮光禄大儿丧，哀过，遂得失心病。[类聚二十四]服除后，经年病瘳。[御览七百四十一]

    谢安小儿时便有名誉，流闻远国。慕容垂[御览引作廆注云一作慕容垂也]饷谢白狼眊一双，谢时年十三。[书钞一百二十一御览三百四十一]

    谢万作吴兴郡，其兄安时随至郡中。万眠常晏起，安清朝便往床前，叩屏风呼万起。[御览七百一]

    谢万与太傅共诣简文，[此句依书钞引]万来无衣帻可前，简文曰：“但前，不须衣帻。”即呼使入。万着白纶巾，鹤氅裘履，板而前。既见共谈，移日方去。[二字书钞引有]大器之。[御览四百七十五书钞九十八]

    刘真长少时居丹徒，家至贫，织芒履以养母。[御览四百五十八]剧方回数出南射堂射，刘往市卖履，路经射堂边过。人无不看射，刘过，初不回顾。方回异之，遣问信，答曰：“老母朝来未得食，至市货履，不得展诣。”后过，剧呼之使来，与共语，觉其佳。[御览六百九十八书钞一百三十六]

    晋哀帝王皇后有一紫磨金指环，至小，可第五指带。[书钞一百三十六初学记十]

    晋简文集诸谈士夜坐，每自设粥。[书钞一百四十四]

    释道安生便左臂上一肉，广一寸许，着臂如钏，将可上下。时人谓之印手菩萨。[御览三百六十九]

    谢仁祖年少时，喜着刺文裤，出郊郭外。其叔父诮责之，仁祖于是自改，遂为名流。[御览六百九十五书钞一百二十九引至郊郭文作水]

    谢仁祖妾阿妃，有国色，甚善吹笛。谢死，阿妃誓不嫁。郗昙时为北中郎，设权计，遂得阿妃为妾。阿妃终身不与昙言。[类聚四十四]

    王子敬学王夷甫呼钱为“阿堵。”后既诏出赴谢公主簿过会下与掷散当其夕手自抱钱，钱竟明日。己后云：“何至须阿堵物？”[御览八百四十九]

    殷仲堪在都，尝往看棋，○从瓦官寺前宅上，于是袁羌与人共在窗下围棋；仲堪在里问袁易义，袁应答如流，围棋不辍。袁意傲然，殊有余地；殷撰辞致难，每有往复。[类聚七十四]

    顾虎头为人昼扇，作嵇阮，都不点眼睛，便送还扇主，曰：[御览一引作扇主问之顾棋曰]“点眼睛便欲能语！”[御览一引作那可点睛点睛便语  书钞一百三十四御览七百五十又七百二]

    桓大司马在江陵，每欢宴，恶桓瑊答为嘲弄；司马每嗔瑊时，使就兄索食。[书钞一百四十三御览八百四十九引云桓瑊性啖○犬大司马每嗔瑊时从兄索食]

    桓温平蜀，以李势女为妾。南郡主甚妒，[类聚三十五]不即知之。后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀，前抱之曰：“阿子！我见汝亦怜，何况老奴？”遂善之。[不即知至此已上并依世说贤媛篇注引妒记补]

    桓灵宝在南州时，自讲庄子七篇，一日更说。[书钞九十八]

    桓玄作诗思不来，辄作鼓吹，既而思得云：“鸣鹤[御览引作鹄]响长阜”叹曰：“鼓吹固自来人思。”[书钞一百三十类聚六十八御览五百六十七]

    桓玄在南州，妾当产，畏风，应须帐，桓曰：“不须作帐，可以夫人故帐与之。”[御览六百九十九]

    桓宣城丧后，家至贫，孔夫人疾患，须羊解神不能得。桓温以弟买得质羊，羊主家富，谓桓言：“仆乃不须买得郎为质，但郎家贫，幸可为郎养买得郎耳！”车骑冲也。后江州出射堂射，羊主东边看，车骑犹识之，呼来问：“公识我否？”答云：“不识。”桓公曰：“

    我是昔日买得郎也。”[御览四百三十二]

    桓石虎是桓征西儿，未被举时，西出猎，石虎亦从猎围中射虎，虎被数箭，伏在地。诸将谓石虎曰：“恶郎能拔虎箭不？”石虎小名恶子，答曰：“可拔耳！”恶子于是迳至虎边，便拔得箭；虎跳越，恶子亦跳，跳乃高虎跳。虎还伏，恶子持箭便还。[御览八百九十二]

    桓豹奴善乘骑，亦有极快马。有一诸葛郎，自云能走与马等。桓车骑以百匹布置埒，令豹奴乘与诸葛竞走，先至者得布。便俱走，诸葛恒与马齐；欲至埒头，去布三尺许，诸葛一透坐布上，遂得之。[类聚八十五御览三百九十四又八百二十]

    桓豹奴病劳，冷无毡可卧，桓车骑自撤己眠毡与之。[书钞一百三十四御览七百八]

    王僧敬神明俊彻，为一时之标。桓玄时集聚宾客，莫有出其右者。王在坐，都不复觉有余人；坐无王，便觉殷仲文谢益寿为佳。

    王僧敬兄弟列坐斋中，见之若神；小人从户前过，皆肃然毛竖。[御览三百九十三]

    桓玄取羊欣为征西行军参军。玄爱书，呼欣就坐，乃遣信呼顾长康与共论书至夜，良久乃罢。[御览七百四十七]

    谢仁祖[书钞一引作景仁]为豫州主簿，在桓温[书钞引作桓玄]阁下。桓闻其善筝，使呼之；既至，取筝与弹；谢即理弦抚筝，因而歌秋风意气殊异。桓以此知之，取谢引诣府。[书钞一百十又七十三类聚一百六十五又五百七十六]

    桓玄宠丁期；[御览引作丁牛期]朝贤论事，宾客聚集，恒在背后坐；[三句御览引无]食毕便回盘与之。[已上亦见御览七百五十八]期虽被宠，而谨约不敢为非。玄临死之日，期乃以身捍刃。[类聚三十三]

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