上清九天上帝祝百神内名经

，奔气雷精，保生莫坠。然此禽始由人动，道亦济生，陵峰凝神，振披峥嵘，九凶遣难，不思不情，均合八象，玄无气轻，重霄七盻，垂芳秀英，朱黄炎萃，飞烟焕灵，陶运含真，洒朴散名，漱味灵翰，神平霄清，流浪九天，高房馨冥，玉女执香，紫妃抱婴，灌津霄池，散华玉庭，檄命甲驺，疾摄天丁，毒龙吐锋，神虎出兵，外缠玄气，外备五城，道无不合，凭威而生，真成齐德，元气乃并。是故玉清霄真，心无空岸，高栖绝贤，抱丹云间，爰及上道之士，含章自粲，逮于上德之士，独味冥散，玄不期真，标不启焕，颉顽大道，毫分之畔，冲起应时，希微常韵，飞弦远逸，音不待弹，九和玄响，空同至冥。故能心绝於天外，妙同於一观也。自此以下，皆龙曜四泽，发精幽迁，游梦玉清，托景上闲，浪映升虚，手扇八千，身振紫策，巾朱冠莲，晃映七谷，飞芳漱烟，精彻太虚，德盈九天，并日载月，恬栖浩篇，飞轮比丘，解带华圆，西元命辔，骖乘龟山，四摅玉慧，妙咏太玄，六阴之华，来修武缘，德致朱遐，道悟上真。又加以琅玕郁华，七阳日婴，九琳之液，八琼之精，四蕊玄桨，五珠绛生，三华飞网，双珠月明，兰液金( )，甘露玉瓶，青建弱罗，漂芝流灵，神屑丹散，玄柯连营，浪根朝结，西皇素盈，可以冲跃朱霄，飞虚玉清，呼而吸之，以至真灵，漱而变之，以入紫庭，亦可以东极织女之水，亦可以西尽长庚虞渊，亦可以南穷阳光之根，亦可以北测大阴夜城。於是朱夏凝阳，景飙远翔，太虚伏精，二象向光，八道调和，乘穆运芳，化理九绝，得畅玉皇，窈窕三关，神轩四张，庆云霄构，六度休祥，灵风散魔，法鼓征兵，游汜濯津，洗心沧浪，炼魂化魄，俱会道场，歠精( )胎，和气保长，启华发颖，慧赞外融，下挹玄流，仰排空洞矣。器( )兆也，爰玩道宗，结根因缘，反宴玉皇，晨落脱世，上游空洞，气归冥津，振施灵江，朝籍金仙，自济不终，玉清之上，太元灵气，籍弃仙章，解冠晨世，虽复体和粉林，然心栖象外，仿髴高秀，希音冲籁。尔乃遂辞荣散华，振策崇岭，咀嚼元气，吸引二景，控鹄九仙，极神测挺，寂骨虚中，敛气倾鼎，淡身自丧，宅运闲静，放形得空，无心无秉矣。遂启洞问於希林，寻玉灵於丹穴，开九天之朱户，得玉清之琼札，一瞻玉陛於清霄之云，再睹洞文於锦云之笈，四遇三元於玄台，六造五老於碧室，过扶桑於玄宫，见太常於九高，天扇廓散，素微玄幽，延轮回轩，高会玉朝，羽裙锦被，流铃鸣箫，龙冠凤华，随云逍遥，冥漠齐晨，心洞体辽，大洞玉经，发我九幽，上登日月，玉林之条。

    大洞玉经食玄根之气法

    食玄根之气法，使人体中清朗，神明八聪，身有日映，面有玉泽，眼生明光，齿含紫气，坚肠华藏，长生久视。服吸朝液，悬粮绝粒，道要於金液，事妙於水玉所为，谓吐纳自然之太和，御九精之灵者也。夫道之为用，贵自然也；德之为静，尊恬愉也。摄自然以表真，抱恬漠以正邪者，则横犯不生，非害自灭。此及三五七九之气，可谓要道之旨者也。

    兆卧未起之时，存口中有一白气，大如鸡子之黄，鸡子之黄外又有五色气，五色气宛转自然，结溢黄外，须臾，乃须满心口中，名曰三五七九日子玄根之气也。人存心胃口之中，有一女人如婴儿之形，无衣服也，正立胃管中，张口向胃管门口，号曰九天玄女，承注魂液，仰嗡口中鸡子黄之五气也。常漱满口中内外上下，以舌回吸日气五色津液，满口吞之，存使津液下入玄女之口矣。如此五过，毕，又叩齿三通，微祝曰：

    玉清高上，九天九灵，治在玄玄，下入胃清，金和玉映，先自虚生，名曰淳镮，字曰艳精，炼魂拘魄，心开神明，服食日子，金华充盈。

    良久，都毕，以手拭两目二七，又以两手相拭，极摩面眉目之间，鬓肤之际，小令热，使台熏熏然也。此太上服三五七九日子玄根之道也。

    紫微王夫人颂

    宴盼太霞宫，金阙曜紫清。仙房映太素，四轩皆朱琼。

    掷轮空洞津，总辔舞绿軿。玉华飞云盖，西妃运锦旌。

    翻然尘浊际，倏欻佳人庭。宿感应期来，所得已在冥。

    乘风愬九霄，共歠丹华婴。顾谢世俗物，安知空洞灵。

    北登玄冥关，携手结高罗。香烟散八景，玄风鼓绛波。

    仰超琅玕津，俯盼回岳阿。玉啸云上唱，凤鸣洞九遐。

    乘气浮太空，曷为蹑山河。金节命羽灵，征岳摧高魔。

    漱挹圆晨晖，积椿方婴牙。纷纷趣竞中，不解可奈何。

    上清九天上帝祝百神内名经竟