卷八

乘得无误失。於其大乘补特伽罗得无误失。常能炽然三宝种姓。於诸如来出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃须发者得无误失。於大乘法常得昇进无有退转。利慧胜福常得增长。於一切定诸陀罗尼诸忍诸地速得自在无有退转。常得值遇诸善知识随顺而行。常得不离见一切佛及诸菩萨声闻弟子不离闻法不离亲近供养众僧。於诸善根常精进求心无厌足。常於菩提种种行愿心无厌足。所得果报广说如前。

    复次善男子，若菩萨摩诃萨能尽形寿离虚诳语。一切众生常共爱敬。所出言词皆诚谛量。闻悉敬奉无所猜疑。由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河。因虚诳语。造身语意诸恶业障诸烦恼障诸有情障一切法障诸信言障。自作教他见闻随喜。由此远离虚诳语轮。皆悉辗坏摧灭无馀不受果报。於现身中诸人天等皆共亲爱无所猜虑。身心安乐。所出言词他皆信奉。将命终时身心不为忧苦逼切。所爱妻子眷属围绕。临命终时不见可怖剡魔王使。唯见可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。身心欢悦深生敬信。既命终已还生人中。诸根圆满支体具足。随所生处所言诚谛。端正聪明安隐快乐。复遇可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。依彼修学离虚诳语。能断一切恶不善法。能成一切殊胜善法。能求一切大乘法义。能修一切菩萨愿行。渐次趣入深广智海。乃至证得无上菩提。所居佛土一切真实离诸虚伪。妙香洁物之所庄严。无谄无诳心行正真希求纯净善法有情来生其国。香洁妙服宝饰庄严。如来自身寿命无量。为诸有情如应说法。般涅槃後正法久祝利益安乐无量有情。善男子，是名菩萨摩诃萨第四远离虚诳语轮。菩萨摩诃萨成就此轮故。於声闻乘得无误失。於声闻乘补特伽罗得无误失。於独觉乘得无误失。於独觉乘补特伽罗得无误失。於其大乘得无误失。於其大乘补特伽罗得无误失。常能炽然三宝种姓。於诸如来出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃须发者得无误失。於大乘法常得昇进无有退转。利慧胜福常得增长。於一切定诸陀罗尼诸忍诸地速得自在无有退转。常得值遇诸善知识随顺而行。常得不离见一切佛及诸菩萨声闻弟子不离闻法不离亲近供养众僧。於诸善根常精进求心无厌足。常於菩提种种行愿心无厌足。所得果报广说如前复次善男子，若菩萨摩诃萨能尽形寿离离间语。一切众生常共爱敬。所发言词皆令和顺。闻悉敬奉无所猜疑。由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河。因离间语。造身语意诸恶业障诸烦恼障诸有情障一切法障诸和敬障。自作教他见闻随喜。由此远离离间语轮。皆悉辗坏摧灭无馀不受果报。於现身中诸人天等皆共亲爱无所猜虑。身心安乐。所发言词皆令和顺。将命终时身心不为忧苦逼切。所爱妻子眷属围绕。临命终时不见可怖剡魔王使。唯见可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。身心欢悦深生敬信。既命终已还生人中。诸根圆满支体具足。随所生处所言和顺。端正聪明安隐快乐。复遇可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。依彼修学离离间语。能断一切恶不善法。能成一切殊胜善法。能求一切大乘法义。能修一切菩萨愿行。渐次趣入深广智海。乃至证得无上菩提所居佛土一切坚密难可破坏。诸美妙物之所庄严。无违无竞善和诤讼希求淳质善法有情来生其国。常修和敬听闻正法。如来自身寿命无量。为诸有情如应说法。般涅槃後正法久祝利益安乐无量有情。善男子，是名菩萨摩诃萨第五远离离间语轮。菩萨摩诃萨成就此轮故。於声闻乘得无误失。於声闻乘补特伽罗得无误失。於独觉乘得无误失。於独觉乘补特伽罗得无误失。於其大乘得无误失。於其大乘补特伽罗得无误失。常能炽然三宝种姓。於诸如来出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃须发者得无误失。於大乘法常得昇进无有退转。利慧胜福常得增长。於一切定诸陀罗尼诸忍诸地速得自在无有退转。常得值遇诸善知识随顺而行。常得不离见一切佛及诸菩萨声闻弟子不离闻法不离亲近供养众僧於诸善根常精进求心无厌足。常於菩提种种行愿心无厌足。所得果报广说如前。

    复次善男子，若菩萨摩诃萨能尽形寿离粗恶语。一切众生常共爱敬。所发语言皆令欢悦。闻悉敬奉无所猜疑。由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河。因粗恶语。造身语意诸恶业障诸烦恼障诸有情障一切法障诸调善障。自作教他见闻随喜。由此远离粗恶语轮。皆悉辗坏摧灭无馀不受果报。於现身中诸人天等皆共亲爱无所猜虑。身心安乐。所出言词皆令欢悦。将命终时身心不为忧苦逼切。所爱妻子眷属围绕。临命终时不见可怖剡魔王使。唯见可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。身心欢悦深生敬信。既命终已还生人中。诸根圆满支体具足。随所生处所言柔软。端正聪明安隐快乐。复遇可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。依彼修学离粗恶语。能断一切恶不善法。能成一切殊胜善法。能求一切大乘法义。能修一切菩萨愿行。渐次趣入深广智海。乃至证得无上菩提。所居佛土远离一切不可意声。种种上妙如意和雅诸意乐声结集法声充满其土。具足念慧梵音清彻调善有情来生其国。常以软语更相劝进。如来自身寿命无量。为诸有情如应说法。般涅槃後正法久祝利益安乐无量有情。善男子，是名菩萨摩诃萨第六远离粗恶语轮。菩萨摩诃萨成就此轮故。於声闻乘得无误失。於声闻乘补特伽罗得无误失。於独觉乘得无误失。於独觉乘补特伽罗得无误失。於其大乘得无误失。於其大乘补特伽罗得无误失。常能炽然三宝种姓。於诸如来出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃须发者得无误失。於大乘法常得昇进无有退转。利慧胜福常得增长。於一切定诸陀罗尼诸忍诸地。速得自在无有退转。常得值遇诸善知识随顺而行。常得不离见一切佛及诸菩萨声闻弟子不离闻法不离亲近供养众僧。於诸善根常精进求心无厌足。常於菩提种种行愿心无厌足。所得果报广说如前。

    复次善男子，若菩萨摩诃萨能尽形寿离杂秽语。一切众生常共爱敬。所发言词皆有义利。闻悉敬奉无所猜疑。由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河。因杂秽语。造身语意诸恶业障诸烦恼障诸有情障一切法障诸义利障。自作教他见闻随喜。由此远离杂秽语轮。皆悉辗坏摧灭无馀不受果报。於现身中诸人天等皆共亲爱无所猜虑。身心安乐。所发言词皆成义利。将命终时身心不为忧苦逼切。所爱妻子眷属围绕。临命终时不见可怖剡魔王使。唯见可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。身心欢悦深生敬信。既命终已还生人中。诸根圆满支体具足。随所生处言必饶益。端正聪明安隐快乐。复遇可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。依彼修学离杂秽语。能断一切恶不善法。能成一切殊胜善法。能求一切大乘法义。能修一切菩萨愿行。渐次趣入深广智海。乃至证得无上菩提。所居佛土远离一切无义利声。种种上妙菩萨藏摄大法音声周遍国土。成就无边大愿妙智能善辩说种种法义如是有情来生其国。如来自身寿命无量。为诸有情如应说法。般涅槃後正法久祝利益安乐无量有情。善男子，是名菩萨摩诃萨第七远离杂秽语轮。菩萨摩诃萨成就此轮故。於声闻乘得无误失。於声闻乘补特伽罗得无误失。於独觉乘得无误失。於独觉乘补特伽罗得无误失。於其大乘得无误失。於其大乘补特伽罗得无误失。常能炽然三宝种姓。於诸如来出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃须发者得无误失。於大乘法常得昇进无有退转。利慧胜福常得增长。於一切定诸陀罗尼诸忍诸地速得自在无有退转。常得值遇诸善知识随顺而行。常得不离见一切佛及诸菩萨声闻弟子不离闻法不离亲近供养众僧。於诸善根常精进求心无厌足。常於菩提种种行愿心无厌足。所得果报广说如前。

    复次善男子，若菩萨摩诃萨能尽形寿远离贪欲。一切众生常所爱重。其心清净离诸染浊。由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河。因贪欲故。造身语意诸恶业障诸烦恼障诸有情障一切法障诸无贪障。自作教他见闻随喜。由此远离贪欲轮故。皆悉辗坏摧灭无馀不受果报。於现身中诸人天等皆共亲爱无所猜虑。身心安乐。其心清净离诸染浊。将命终时身心不为忧苦逼切。所爱妻子眷属围绕。临命终时不见可怖剡魔王使。唯见可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。身心欢悦深生敬信。既命终已还生人中。诸根圆满支体具足。随所生处其心清净离诸染浊。端正聪明安隐快乐。复遇可意成调善法具戒富德真实福田为善知识。依彼修学离贪欲法。能断一切恶不善法。能成一切殊胜善法。能求一切大乘法义。能修一切菩萨愿行。渐次趣入深广智海。乃至证得无上菩提。所居佛土地平如掌众宝充满。种种宝树行列庄严。种种宝衣宝庄严具宝幢幡盖金银真珠罗网等树处处皆有。甚可爱乐远离憍慢颜貌端严诸根无缺其心平等如是有情来生其国。无贪功德圆满庄严。如来自身寿命无量。为诸有情如应说法。般涅槃後正法久祝利益安乐无量有情。善男子，是名菩萨摩诃萨第八远离贪欲轮也。菩萨摩诃萨成就此轮故。於声闻乘得无误失。於声闻乘补特伽罗得无误失。於独觉乘得无误失。於独觉乘补特伽罗得无误失。於其大乘得无误失。於其大乘补特伽罗得无误失。常能炽然三宝种姓。於诸如来出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃须发者得无误失。於大乘法常得昇进无有退转。利慧胜福常得增长。於一切定诸陀罗尼诸忍诸地。速得自在无有退转。常得值遇诸善知识随顺而行。常得不离见一切佛及诸菩萨声闻弟子不离闻法不离亲近供养众僧。於诸善根常精进求心无厌足。常於菩提种种行愿心无厌足。所得果报广说如前。