卷之六

，汝於此中为不了达，心请问义，自外默听，无上大道，法无辞谢。

    是诸仙人，受天尊教勅，各各顿首，心思道恩。良久之间，南昌宫中昭灵上仙稽首而言：昔承天尊推运下世，周游十方，时刻未到。愿得天尊下临南昌，少时影响，不敢久留，则是万劫翘诚，於此满愿。合众叩头，伏地良久，而听告言。天尊告曰：我已上辞大帝，遍别诸尊，归至云宫，因缘已毕。汝欲请我，不违汝心。仙人闻天尊告敕，喜跃无量。

    天尊又言：汝等诸仙，宜且前去，云宫之中，由来寂静，不宜久住尘秽。云宫大悲天尊昔应世之时，暂有言说，今还云宫，复归虚无。为我来此，天尊大悲俯观后学。汝等诸仙应当知此。

    尔时，上仙昭灵又更请问天尊：不审天尊何当得来？天尊答曰：我当不久，二万劫后寻即发来。

    尔时，诸仙奉诺讫已，一时再拜，辞别天尊。次别大悲真帝，顿首退后，仰瞻高座，不见天尊。时诸仙人顾瞻三圣，亦已入无，唯见云宫阒然虚静，香风微动，炉烟尚氛。飞盖停空，幢幡立虚，天乐不鸣，音响无余。是时诸仙睹上道之威神，忽出有而还无，良久徘徊，冥寞无依。齐驾云车，相随复归。

    尔时，一切仙人皆已随从昭灵上仙归於南昌宫中，修行天书阴生宝经，一十八年，皆成真道。二万劫中，虚心伫立。

    尔时，天尊在云宫之中遥见诸仙得成真道，乃於云宫之中出见诸真大慈左手。当此之时，三十三天其门洞开。是诸天人皆见天尊左手，犹如白虹贯於太虚，五指爪甲出五色光明，照於南昌之宫。

    尔时，诸真一时稽首，再拜左手，各於光中遥见天尊在於云宫虚无之中，有天书左契，一字八色光明。时诸真踊跃欢喜，知是天尊遥来印授。道无二言，见其左手在云中宫，经一万劫，然后乃收，还於云宫。光亦如是，万劫之后，随手而归。二万劫后，时诸真人蹈空立虚，遥瞻上方，以正月一日晨朝之时见有三色光气，从东方初日之中直下南昌宫中，盘萦宛转，遍於虚空。香风酷烈，不并寻常。九万年中，朝朝如此。是诸真人晨朝之时，正首挹气，九十过经。三十年中灵气洞彻，虚凝体中，从其项后出上冲天，青赤白色，永不复灭。二万劫后七月一日，晨朝之时，忽见太平天尊三圣法身，坐在三气之中。 尔时，天尊各故真光，心间出光，光初如萤。须臾，遍体内外洞彻，映朗南昌上宫。良久之间，太平天尊道身如光，无有分别，合天炯炯，譬如盛日，但无炎烈，瞻视焕目，光芒射人，不昏不异。足经千劫。是诸真仙在此光中欢娱怡悦，形容反婴，色如稚子，足蹈虚空，泛若轻云。真光之力，乃能如是。虽经劫数，心无於悒，以道自娱，都忘其余。千劫之后，三圣法身忽见光中真仙无数亿万，仰视上方，长跪而立，不敢有言。天尊尽知其意。

    是诸仙人，俱得大通，皆具神交，亦知天尊慜其大众，广开法门，慈悲成就，皆得无碍，神通道力，亦能七变九化，达观诸法。不知天尊千变万化，能大自在，能转他人，凡夫之身，不经久时而成法身，天上地下，万道独尊。神力无等，不可思议。

    威魔品第十六

    尔时，复有色欲二界六群邪仙八万四千人性好论议，常於下界较其神力，善习幻化，心意矜高，自号大师，独行三界，心得五通，寿八万大劫。闻天尊下降南昌上宫，率其部落，乘驾狮子，经六小劫，上至南昌，思见天尊，欲较神力，校试道术。天尊已知其意，与诸大众默然不动，坐一龙座，去地七仞。 尔时，八万四千邪仙一时到已，仰视圣众，无心恭敬，亦复不识太平天尊真仙阶级，欲登高座，无能上者。

    尔时，邪仙之中有一大仙，名曰罗比罗，是邪仙众中第一道首，变色而言：我是三界大师，独明祸福。闻有无上大道，而此大众，何者为尊？尔时，天尊指昭灵真人已为天尊。是时罗比厉声言曰：子有道乎？昭灵答言：我身无道。罗比曰：子无道术，以何玄法禁此高座？吾欲坐议，即当升上。昭灵答曰：我此高座，名曰大道慈悲之座。子将此身穷力上之，亦不得升，忽强升之，亦终不得。罗比问曰：云何不得升坐？昭灵答曰：子是下方色欲二界直脚魔邪，假托仙琥。

    尔时，邪仙齐举其脚，悉皆坚直，不能得屈；求欲坐地，亦不能得。是时罗比尽其神力，亢声说咒。是其徒众八万四千空中自扑，随咒缓急。

    尔时，罗比又尽神力，欲动天地，是其徒众一时倒地，转身翻覆，求止不得。是时罗比心犹不信，更求与昭灵真人较隐形之法。尔时，昭灵真人大悲听许。罗比曰：子先隐身。

    尔时，宫中圣众一时俱隐，是八万四千邪仙连臂空行，不能得见，还复本处，叹未曾有。复须臾之间，大众俨然，未曾一动。昭灵道君即令罗比合众隐身。是时罗比竭其威力，变成黑气。昭灵真人一过吹之，八万余魔一时气靡，犹如死尸，冥然无知。良久之间，道君又微气嘘之，一时俱苏，各起悔过，信向归伏。

    尔时，道君又以慈力吟拂魔之章，令八万四千邪仙半生半死。良久，是时邪仙得苏息已，自觉其身有腐烂气喘，顿首道前而作是言：不审天尊修学何法，神力如是？寿命几何？

    道君告曰：我修无上大道慈悲忍辱之法，身无死地，神力自在。道君以大悲力试而问之，子修何法？住寿几何？罗比答曰：我修欲界四天神咒，一名如意，足能寿八万大劫。上寿之中，不过於此。命过之后，随业受生。而我法中能勤苦行，心得五通。虽有神力，不脱老死；虽达空理，无法长生。

    尔时，道君逆知其意，而不答之。又问罗比：知汝法中根本以不？答曰：不知。此事久远。难可详究。

    道君告曰：汝此法者，是汝天中昆仑山精，自号四天之主，或称四天仙王，或称神王，出此法教化色欲二界边地众生。汝之所师，原本如是，非是无上大道自然之法。汝下二界边地众生，工一小伎，即号仙人。因此邪仙更相放效，不识大道无上至法。罗比又问：上道几法？仙有几品？经名何者？闻有天尊，目未曾睹。而此大众尽名天尊，复有余号，尽是上真，亦有下仙。

    尔时，真人告罗比曰：上道法一，论其支流，三万六千种法，元於一道。仙真之品有一百二十级，皆宗天尊。云篆成文，自然天书，故天经。太平真君虚无天尊常在玄中，以汝凡眼、五通小见，不能得睹三尊真容。我近学道，经数亿劫，位登真人。而此大众皆是上仙。罗比又问：真人神力，尚以无比。天尊威神，应复若为？真人答曰：非汝所见，非汝所闻。数万大劫之后，应下化世。以汝危命八万劫寿，不见此时。汝莫问此，非汝所及。汝身腥躁，尸臭无常，欲至洿我天宫，汝当急去，不得久停。

    尔时，罗比无立足处，复归下界。天路遥长，忆初上时经六小劫，此时年尚少壮，犹故迟滞，今转朽迈，渐无神力，混神迷性，进退无据。相顾悲泣，涕泪交连，辞别真人，遽还欲界，围绕昆仑，起居邪王，具说游行之於上界，睹大道真人，示其神力，语其根本。邪王闻之，五神振慑，绝而复苏。良久醒悟，语罗比曰：止止勿言。诸神闻之，出於人间，传说我等道术不行。是诸邪仙却居山南，约水而住，四时八节，或附着人，歌吟哮吼，自号仙王，求索祷祠，修习幻化，遍行下世，自出支流，改制邪法，擅立位号，六百余种。金阙天尊应运之时，邪仙珍灭，无复遗余。

    尔时，昭灵道君白诸真人曰：邪仙初来，天尊大圣不自对此下界邪俗。命我小道，示其威神。我乘大道大众之力，非我独能威此外道邪仙。尘秽之事，实非所宜。无上大道逗机之时，或应如此，不足异也。

    尔时，丹霍洞真名曰通玄，从坐而起，长跪请问昭灵道君曰：拂魔之章可记录不？愿见传授，敢欲修行。昭灵道君曰：此中虽复天真大会，诸有传受，不敢自专，先当上闻。 尔时，二真具以因缘，上白太平天尊，告曰：欲威下道妖精，先当左叩金钟三十六下，而诵威章三遍。其文曰：

    金铃电火系，烈咆愤九元。杀气流荡焰粉，万魔灭种，千妖绝殒，雷父蹈空，霹雳回风。斩首馘丑，推妖殄根。逆我者灭，顺我者存。七星裂血，金神曜电。精刀曜电，玉斧含霜。威兵前驱，何鬼敢当？争气者灭，拒逆者殃。上浮紫盖，下坐金床。丹霄罗映，日月为光。门据灵蟾，尸卫金芒。五毒藏奸，万魔灭亡。七真内养，千威外张。魂归紫阙，魄入丹房。

    天尊告曰：此是太玄内威咒，灭凶杀邪。后学诸仙道未玄极，恐多凶杀，诵此神咒，依仪镇卫，千邪丧精，万魔灭气，神平体安，朗然无畏。

    天尊告曰：上道之法无心自成，不必须咒诵此威章。此是太玄虚静道场之内威振灵册，於邪门左叩金钟三十六下，以召威兵，右击玉磬一十四通，以集真灵，中建法鼓一十二鸣，以闻上帝，生神内列，威兵外张，双曜入眸，口吐灵芒，头建七星，足蹈玄纲，玉炉扬烟，身坐金床，万精灭气，千妖自亡。

    天尊曰：下土凡人单行此法，不得真要，年二百四十岁，鬼不能害。是时丹霍洞真伏受要言，欢告礼谢，奉而行之。

    尔时，丹霍洞真与后来三十七天诸真仙等亿亿万众一时顿首长跪，上启天尊：兆以夙承余庆，运遇高尊，赐以慈悲，提携沦坠，得易凡躯。叨兹上首，滥阶玄极，过泰有余。不揆愚微，转当忘退心愿，停此庇影南昌，待慈尊下世之时，愿陪云驾，晨夕侍卫，执盖参炉。惟愿天尊大悲恩许。辞毕再拜，伏听教言。

    天尊告曰：大道无亲，善善相因。子承愿力，何俟多陈。运期非久，数万劫间，天堂遐旷，任子游居。下世之时，亦须汝等助宣正法，流化下土。我等三圣各化三界，此时度人，亦乃无数。

    尔时，诸真闻天尊垂许侍从，深果所愿，欢喜庆快，一时礼谢。尔时，天尊又告后来诸直：汝道犹浅，未达至理。且作一劫入凝神大定，思念都尽。次入忘形大定，应感皆空。次入六虚大定，随方起应。次入太虚大定，分身万亿。次入动惠大定，能为万化之根。次入生惠大定，能遍生万物。次入大慈大定，能长成万物。次入大悲大定，能藏养万物。汝能成此八事，然后位登上真，俱号后圣。应为大道差次应运，赐汝尊号。欲随我下世教化，心不自定，不能生化，真应有滞，不能起感。

    尔时，天尊说此语已，即人不动，凝神大定，如本无异。尔时，诸真亦随天尊入凝神大定。尔时，天尊出此定已，又入忘形大定。是时真人亦随天尊入忘形大定。天尊出此定已，又入六虚大定。是时真人亦随天尊入六虚大定。出六虚大定已，又入太虚大定，是时真人亦随天尊入太虚大定。是时天尊出此定已，又入动惠。是时真人亦皆随天尊而入动惠。 尔时，天尊出动惠已，又入生惠。是时真人亦随天尊而入生惠。天尊出生惠已，又入大慈大定。是时真人皆随天尊而入大慈大定。天尊出大慈大定已，而入大悲大定。是时真人亦皆随天尊入大悲大定。 尔时，天尊出定惠已，即入自在神力，忽而升玄，倒景步虚，一瞬之间，已周三万六千天中，复归本处，凝然不动，怀藏三万六千日月。又於身中开辟三万六千天门。又於身中登现三万六千天帝，一一天帝身中各见三万六千天门。又见三万六千天帝各有三万六千侍从，一一侍从各坐三万六千龙座，一一龙座各荫飞盖，其盖高广，遍覆诸界。须臾之间，复令三万六千天地一时震动，天雨香花，地涌宝山。

    尔时，天尊身中又出三万六千龙轮，乘三万六千日月，复归诸天。尔时，三界地中所有枯骨变起成人，复令衰老，一时反婴，素鬓归玄，落齿更生，五藏花敷，耳目聪明。须臾之间，复令三万六千天中一时风雷大动，甘雨骤流，万象发生，英华动敷，天洒甘露，玉髓通流，真无凝仙，梵唱清玄，寥亮虚通，响彻无边。又令应出星宫空列云房，上凝紫霞，下结金刚，十绝垂天，宝盖高张，牖开明月，户映灵芒，白玉为几，金精为床，真宰侠侍，仙童焚香。 尔时，天尊与诸上真俱为云房，列坐龙座，凤唱虬吟，庭舞仙禽，神力万变，所作随心。时诸真人叹未曾有。

    尔时，天尊告诸真曰：上道之法，力神万变，未觉经心，定惠虚通，无心故为。心不经而自成，惠不为而自明。强为不明，强作不成。甚希甚微，难可而名。汝大通之日，自应如此。众真齐起，一时礼谢，诺受要言。天尊又曰：如此神变及以定惠，乃是大道阶级之事，已应运化，度世之法，亦法如此。

    尔时，天尊知诸真人身心无碍，智力广大，堪任大事，即与众真升入大罗之上，谒请虚无天尊授其上真之任。至亿劫之后，应加尊号，而至大罗之上谒虚无天尊。天尊告曰：子道数已极，宜锡上真之任。我各侍至真之司，玉函青简，刻书已毕。命诸真人读简看名，尊号已定。众真再拜。

    天尊告曰：如此冥默。众真奉辞，归於南昌云房之中。列坐大会，众真朝庆，七日七夜，天雨香花，振动三十七天。大地之中，应时踊出山岳，而应上天。天地合响，一时称善。当此之时，太平三尊与诸上真一时入於冥寂大定，天宫阒然，唯有香官使者腾淹烟不绝，足经一劫。一劫之后，天尊又出冥寂大定，入於动惠。须臾之顷，神雾四雰，温气八冲，微风扬烟，甘露柔尘。 尔时，天尊出於动惠，遂入生惠。倏欻之间，万象空生，云雾上腾，雷吟电转，神草含英，凤啸琼林，盖动霞生。天尊告诸真人曰：动生之法，以应金阙后圣降世之期，非久欲至，十方大圣同为告瑞，非独我也。

    尔时，天尊说此语已，是诸众圣一时默坐凝然不动，金炉香花，郁郁常然，下降之时，千变万化。当此之日希有神力尽应见世。

    太上大道玉清经卷六竟