15、论形穴

急，自山势而卸下坪处结穴，犹斯马闻风于他处。嘶马闻风之势喻脉急还走他处。边峻边坡，互不均衡为惊蛇形。惊蛇是畏物袭击之蛇，狂奔猛走，此喻脉急不停，不在此坡中结穴。

    取舟楫于前滩，贵游鱼于水上;

    荷叶不可重载，瓜藤仅可小栽。

    注解：舟形喜近水，游鱼贵逆水，力轻气薄不宜重葬，脉细气小不宜大加斧凿。

    泊岸浮牌岂畏风，平沙落雁偏宜水。

    注解：泊岸浮牌是平洋之龙不畏风吹。平沙落雁是水底或水上浮起高墩，但有石骨通脉者，此穴不怕四围有水。

    鱼贯而进，馨香在于卷阿;

    雁阵而低，消息求于迴野。

    注解：鱼贯即相串贯接不断，卷阿即卷曲，馨香即香饵。此言众脉齐来直者不结宜选曲者。雁阵即群雁连接而飞，消息指结穴之所在。

    人形葬于脐腹，却要窝藏;

    禽形妙在翼阿，不拘左右。

    注解：人形多为火木之星，高露怕风吹，当求窝穴。禽形头尾皆可扦，惟要包藏，而翼多包藏，可不拘左右。

    不可一途而取，岂容一例而言。

    注解：山川形势千变万化，不能拘于形象一途定取用，更不允许有一例吉凶就生搬硬套。

    盖、粘、倚、撞，细认穴情;

    吞、吐、浮、沉，务依葬法。

    注解：盖是复盖的意思。气聚于山之顶成天穴，用盖法接其生气。葬时要留顶，脑后要有靠，不可太深或太浅，特别注意风吹气散。

    粘是粘贴的意思。气聚在山脚成地穴，用粘法接其生气。

    倚是倚靠的意思。脉偏不正，气聚身旁，用倚法接生气。

    撞是冲撞的意思。脉来平软，中间积蓄不偏不倚结于中心，用撞法接生气。

    吐是吐出的意思。脉直如剑脊，要在二分毡檐下放棺，用吐法接生气。

    吞是吞入的意思。脉来如仰掌，要凑入毡檐下放棺，用吞法接生气。

    浮是露而不隐的意思。脉来露而不隐，就在脉上放棺，不再挖下，后加泥土掩棺，用浮法接生气。

    沉是隐而不露的意思。脉来沉细隐而不露，必须挖下再掩土，用沉法接生气。

    唇、脐、目、尾、额、腹，三吉三凶;

    角、耳、鼻、胁、腰、足，四凶二吉。

    注解：唇、目、尾露且扁，为三凶。脐、额、腹深藏且中为三吉。耳鼻二吉，角胁腰足四凶。

    形似乱衣，妻必淫，女必妒;

    势如流水，家必败，人必亡。

    注解：山如衣裳乱杂，妒女淫妻。山势飞去如水直流，家败人亡。

    或遇提萝之山，定生乞丐;

    若见擎拳之势，定出凶徒。

    注解：左右朝山如提萝一样，一定出气丐之人。龙虎山头高起如擎拳之状且有迫穴之势，主出凶狠之徒。

    水破太阴，云雨巫山之辈;

    山欹文曲，乱流洛浦之人。

    注解：若水流破娥眉金星(太阴)，主出女人有巫山云雨之情。文曲星欹斜摇摆为水星，主出妇人贪淫，男子风流游荡。洛浦：指陈思王洛浦，遇神女游荡成性。

    头开两指似羊蹄，出人忤逆;

    脑生数摺如羊协，犯法徒刑。

    注解：头开两指，即是山面透顶有两高丘中间凹下之状，此状易生坳风，故出人不孝不悌。山头生出好几道皱摺，如牛胁一样，就会出人因犯法而判刑。

    文笔若坐悬针，切宜谨畏;

    孝帽若临太墓，勿谓无凶。

    注解：文笔乃冲天火星，居于正南，主有火灾，宜谨防。孝帽山斜伸两带，如在面前及四墓宫，主有孝服之事。

    小人中君子，鹤立鸡群;

    君子中小人，蓬生麻内。

    注解：四山散漫，其中一山端正出众者，是小人中君子，是鹤立鸡群。四山端正，其中一山粗恶，是君子中小人，是蓬生麻内。

    抿中玉表，多生庶出之儿;

    狐假虎威，必主过房之子。

    注解：珉为石坊，玉为极贵之宝。抿中玉表指靠近穴位的主星比来龙的山星秀丽，这是母贱子贵的星相，多出成材的庶儿。狐狸如猫类，虎威而不猛，此言来龙有势，但到头主星软弱，全凭后山障托护卫，欲主成局，必主过房之子。

    为人无嗣，只因水破天心;

    有子出家，定是水冲城脚。

    注解：天心即穴，水破天心，即界水淋头冲穴。城脚即龙虎山外的城麓，水来冲射崩陷，主出人为僧道。

    亦有虚拱，无情似乎有情;

    多见前朝，如揖却非真揖。

    顶虽尖圆而可爱，脚必走窜而顾他。

    纵有吉穴可迁，不过虚花而已。