卷之三十五

; 第六戒者，断酒节行，调和气性，神不损伤，无犯众恶。

    第七戒者，不嫉人胜己，争竞功名，每事逊让，退身度人。

    第八戒者，不得评论经教，訾毁圣文，躬心承法，恒如对神。

    第九戒者，不得国乱口舌，评议四辈天人。咎恨伤损神炁。

    第十戒者，举动施为，平等一心，人和神穆，行常使然。

    天尊言：建斋行道，四天帝王皆驾飞云緑轮、八景玉舆，从真人玉

    女手把华旛，前导凤謌，後从天钧，白鹄狮子啸诗和鸣。烧香散华，浮空而来，瞻礼行道，观听法音。天王下降，万灵朝焉。如是，岂可不尽其法也！当先受十戒，然後行道，庠序雅步，静心闭意，坐起卧息，不离仪格，天王欢悦，列冬上清，可谓得道方寸之间。

    右出《大戒经》

    次署众官：

    署高功大法师，当举高德，玄解妙义。

    次署都讲法师，当举才智精明，闲练法度。

    次署监斋，当举司察众违弹紏愆失。

    次署侍经，当须营侍经文，整理巾蕴。

    次署侍香，当须料理鑪器，使香火不绝。

    次署侍灯，当须景临西方，备办灯具。

    次署侍座，当令四坐席地，拂饰齐整。

    次科罚愆失三十六条：

    若到斋堂，鞋履不正，

    若唱善声不齐，

    若法服巾冠不正，

    若於法座垂发，

    右件各罚礼十拜。

    若坐起揖让失仪，

    若侍灯灯火中灭，

    若不注念清虚为众所悟，

    若於法座睡眠，

    右件各罚礼二十拜，

    若钟声已绝不及行仵，

    若不及朝师，

    若礼拜上下不齐，

    若侍香香烟中绝，

    右件各罚礼三十拜，

    若都讲不赞唱，

    若出入去来不礼三宝，

    若读经忽乱请问败句，

    若驰步不庠序，

    右件各罚礼四十拜。

    若赞咏不唱善，

    若起居出斋堂不相关白，

    若听经倚据坐不正，

    若反着法服，

    右件各罚礼五十拜。

    若巡行不次第，

    若都讲鸣钟早晚失时，

    若登坛越级，

    若监斋见过不弹为众所紏，

    右件各罚礼六十拜。

    若着褐衣及行道巾冠出入，

    若翻覆香炉灯火，

    若烧香不洗手，

    若临事与外人语，

    右件各罚礼七十拜。

    若唱静思讫後至，

    若侍座不整饰触事有问，

    若言语及世务，

    若因起出不还，

    右件各罚礼八十拜。

    若於法座戏笑#1,

    若於法座绮语，

    若阙一时不赴，

    若於斋限高声厉色，

    右件各罚礼九十拜。

    右出《敷斋经》

    次宣科讫，各礼师再拜。

    次师东面，长跪启请仙官。

    太上灵宝无上三洞弟子某岳先生某甲等上启：

    虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、高上玉皇、已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝、大帝、东华、南极、西灵、北真、玄都玉京金阙七宝玄台紫微上宫、灵宝至真明皇道君，某等宿命因缘，生值道化，玄真启拔，得入信根，先师盟授三宝神经，供养尊礼，立功为先，今谨有某甲等传度。

    若受十戒，可云：十戒十四持身之品。

    若受五千文，可云：道德五千文经。

    若受三皇，可云：洞神三皇符图玉字。

    若受真文，可云：灵宝真文符图玉字。

    若受上清，可云：洞真上清符图玉字。

    若五等同场共受，可总录前五等法，沐浴清浄，烧香然灯，转经行道，依法上请天仙、飞仙、地仙、真人、神人、圣人、三十二天监斋直事、侍香金童、散华玉女、五帝直符，各三十二人，传言奏事、飞龙骑吏等一合来下监临斋堂，捻香愿念，应口上彻，须行事竟启还仙官。

    右出《明真科》

    次复炉法：

    香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令静室之中，自然生金液丹精芝英，众真百灵交会在此香火之前，愿甲等受福天下，蒙恩十方，玉童玉女侍卫香烟，传奏所言，迳御太上无极道前。

    右出《明真科》

    次奉戒颂：

    道为无心宗，一切作福田。立功无定主，本愿各由人。虚已应众生，注心莫不均。大圣弘至教，亦犹雨降天。

    高陵靡不周，常卑故成渊。海为百川王，是能舍龙麟。万劫保智用，岂但在厥年。奉戒不暂亏，世世善结缘。精思念大乘，会当体道真。

    右出《仙公请问经》

    次出道场密祝法：

    玄上太阴，八窗开明，向有所启少女通灵。事毕，复位万神潜宁。

    右出《金籙经》

    无上秘要卷之三十五竟

    #1原字不清，疑为『笑』字。