东莱外集卷一

    钦定四库全书

    东莱外集卷一　　　　　宋　吕祖谦　撰策问

    问名正言顺大义之所以立也内修外攘大业之所以成也表大义於天下一日而白至於经纶大业则内外先後未尝无其序焉刘石俶扰神州陆沈繇晋氏以来明君哲辅慨然有志於中原者史不絶纪庾亮之将镇石城也郗鉴以为资用未备不可大举禇裒之径赴彭城也蔡谟忧其经营分表疲民以逞商浩之复谋再举也王羲之谓虽有可喜之会而所忧乃重於所喜是三者迄无成绩终不能出旁观者之所料意者名不正耶言不顺耶抑亦先後陵节而戾经纶之序耶温之枋头安之步丘裕之长安几成而败既济而覆追数其过盖必有所在下至到彦之檀道济王元谟沈庆之之流虽长短多寡之算不足烦前筹之箸然尚论古昔者亦不得而废也孱儒腐生玩岁愒日者固不可与论恢复之略鸣劒抵掌志吞狼居之北莫不壮其快然横挑强敌败人事者又未必非此曹居两者之间而咨至当之论将何施而可

    问方镇在唐与国迭为升降盖其始列镇於边置将以统之至永徽而始有节度之名至景云而始有节【阙】于开元文武迭用不久任不兼领不遥授尾大不

    掉之患尚未见於天下自天宝分置十道节度驯致渔阳之变议者固追咎林甫之任蕃将然武德以来边陲戍守城镇守捉小大相维余百年而无变者其制要当深考而十道之分镇舆地封略要必有失形格势禁之宜者无徒曰禄山非池中物而已也安史既平而藩镇之祸方始虽仆固怀恩养寇以自封然此大事也子仪光弼辈曾无一言乎建中之元威令几振其所以失田悦於孤穷之中者衅端果安在而羣叛相仍同时有四王一帝之僭又谁致之也奉天息兵之诏始返都邑遽欲食言陆敬舆盖恳恳言之汴水之变岁月未几耳乃选懦姑息而又烦敬舆之谏人心勇怯何其不同也宪宗以英武起衰弊元年平夏末年平山东谋画攻战之详皆当条举其间如淮蔡一役宿兵数年劒门之险则不如辟长江之阻则不如錡彼易而此难其故何也河朔再失议者每恨萧俛辈不用刘总之策藉令尽如其策所制者卢龙一道而已王庭凑史宪诚相挻而起又将何以御之耶督师于外者亦前日平淮蔡之裴度也师老财弊终於讲解何前智而今愚邪泽潞之役李德裕许河朔世袭以安其心此权一时之宜可也使德裕而久得政长守此言根盘络连何以为国若异时有所更置彼将执右劵以责我矣德裕之智岂不虑此盖必有说存焉自大中以下则既无讥矣我艺祖之兴天造神断丕变区夏一时藩臣如符彦师向拱王景十数辈皆前代倔强难制者奔走听命无敢後先至於太平兴国之初支郡遂罢而诸镇皆归於环卫矣两朝开辟之大略图回之密机经画错综之本末先後愿因论唐深究其所以然

    问晋氏之东衣冠人物蔚然萃於一时清标胜致觞咏谈赏无益於治乱之数者皆置不论独取其关盛衰者与诸君论之王茂洪芟草莱立社稷号为江左夷吾而坐视处仲之骜悖弗虑弗图及再经苏峻之衅可以惩矣乃尚持遵养时晦之论何耶庾元规以元舅同国休戚顾专方面之威自外制内使居中者不忍则将何以继之温太真再造王室焯乎不可揜然辞京尹诋钱凤正欤谲欤陶士衡屏翰武昌议者方之孔明孟德彼折翼刺指之传信乎否也戴若思号名士河南之行量能推贤之义安在商深源系苍生望至为元子所发咄咄书空迄不能有所为何其衰耶刘真长一时名流皆推下之试迹其实禆国益民者有几卞志正甘受瓦石之讥当其岁寒视诸公何如也且车骑避权徇国其与谢安石未知其孰先孰後曾谓料将揣敌反出郗嘉宾下耶兴公羲之自放丘壑若不预世故者迁都之谏道胜之论何其切於事情也观其所由视其所以盖必有定论盍枚数而着于篇

    问天子六卿诸侯三卿体统相承所以纲维天下之治也自伯禹作司空一见於虞之书而六事之咨再见於甘之誓孟津牧野周之正朔将班矣犹曰司徒司马司空不敢有加焉是制也盖虞夏以来共之约之为百丰之为二百张之为三百六十是特缉其目疏其流而於大节则未之或改也四代官制至周官而备立政之作反复致意於常伯常任准人求於天地四时之官漫不知其何职琐琐如擕仆缀衣阪尹之属则亦缺焉周官成於周公之手而立政亦公亲笔也公自立之而自二三之何耶三公下兼六卿诸侯亦或入为之在宣王诗王命卿士太师皇父是皇父与太师兼卿士矣则未知於六卿果何居也东迁之後虢郑皆尝为之【阙】

    父子世为周司徒【阙】指卿士为司徒也邪十月之交既举卿士矣继之曰番维司徒是两官也六卿倡九牧清其原於上列国之三卿受其委於下教化政事之倡固有和之者矣余三职其谁受之先儒论傅其伍以三卿之属大夫兼太宰司寇之事就如其说曾谓为国以礼常伯之职乃不能以一大夫兼之耶夏父弗忌为鲁宗伯见於左氏则先儒之说又未可信矣羽父求太宰臧氏为司寇使六官果卿之属大夫则翬也必不降心求之而臧孙之聘会春秋所书曷为例於三家无所轻重邪借曰东迁之後诸侯废置自如传载孔子以司寇相鲁名不正则言不顺命官非先王之故孔子肯安之邪宋襄公泓之战大司马谏司马子鱼复谏同时而二司马何也晋士蒍为大司空则既与闻国政矣文襄之後司空司马不得列於卿而参於舆帅候正之间其轩轾何意也太师太傅天子三公晋既僭有之而赵宣子成晋国之政乃授太傅阳子太师贾佗行焉其班爵亦少卑矣汉氏中叶取诸侯三卿之名而位之三公抑又何所祖述也至诸侯王国则置傅相中尉皆二千石而命於天朝岂三卿之苖裔邪官师之升降治道之开塞系焉盍相与求其说

    问至治无象至乱亦无象治与未治实相远而形相近者也盖文景无可书之事而中世之君亦无可书之恶房杜无可载之功而具员之相亦无可载之过果何道而辩之耶寛大似踈阔简易似纵弛安静似缄默函覆似冗滥优游似怠荒精审似犹豫见其似而不得其真则其害有不胜言者矣畏其似而并弃其真则其害亦有不胜言者此论治体者所当辩之於早者也差之毫厘固将以可忧为可喜以可戒为可师非是错处而美恶易位矣故愿与诸君论之

    问学之不讲圣人之所忧也讲学乌乎始当自孔孟之门始孔孟之所讲盖尝闚其略矣闻之与达也政之与事也性习之近远也礼乐之先後也圣智之终始也仁义之内外也毫厘之际未尝不精言而明辩之反复紬绎则犹有未判然者四十五十而无闻夫子前日方以厉後学及对子张之问遽夺闻而与达夫子亦言乎政事之判举其端而未尝言其委定哀之间诛赏号令具载於春秋试取而枚数之抑孰为政孰为事也习之相远不待训诂而可知性而曰相近其於一本同源之旨果无可致思者耶质胜文者野也文质彬彬者君子也夫子舍其全而从其偏或曰将反周之文而用夏之忠是耶非耶譬之金玉则智始而圣终譬之巧力则圣至而智中此一章耳以智为尚则害前说以圣为尚则害後说抑犹有并行而不相悖之论乎否也告子义外之说其与义以方外奚辨孟子置仁内而不言或者告子既知仁耶则未有知仁而不知义也彼长而我长之彼白而我白之斯言也盖坚白同异之祖孟子累章辩析历举玉雪羽马人五白之说借其矛而伐之而其技穷名物之同异可得而考乎夫精义所以致用要必章条部区洞达通贯然後可以言学其毋以物色牝牡不知为解

    问周公作君奭之篇历数成汤至于文武厖臣硕辅功烈之盛以勉召公夫立乎成王之世而望商周之间元老所传耳目所接宜其无毫厘之不尽也然高宗举傅说於版筑之中置诸丞弼三篇之书光明闳肆盖所谓明良千载之遇而周公独曰在武丁时则有若甘盘率惟兹有陈没傅说之名而不称何耶维师尚父佑文武以兴周诗之所歌孟子之所称六韬之所载诸子百家之所述不可诬也而周公论昭文王昭武王之臣徧举虢叔散宜生泰颠南宫括之属而不列太公於其间抑又何也圣人之言抑扬去取为有深意周公岂欺我哉问兵食大政也以水佐攻者强以水佐耕者丰盖水者兵食之司命而江淮者抑又水之居也疏而为川汇而为陂屏而为坊堙而为埭奇正出焉胜负判焉穰歉权焉列於史牒者遽数之不能终其物试简其二三策论之吴子夫差城?沟通江淮此自南通北之道也考其地形所谓射阳湖所谓末口所谓广陵韩江流之源委势之高下名之迁易论进取者皆不可不稽魏文帝以舟师自... -->>
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