幽明录

    庙方四丈，不作墉壁；道广五尺，[初学记引作四尺]夹树兰香。斋者煮以沐浴，然后亲祭，所谓“浴兰汤。”[类聚三十八初学记十三]

    海中有金台，出水百丈；结构巧丽，穷尽神工，横光岩渚，竦曜星汉。[二句见类聚六十二御览一百七十七引]台内有金几，雕文备置，上有百味之食，四大力神常立守护。[已上略见书钞一百三十三又一百四十二两引御览七百十又八百十一]有一五通仙人，来欲甘膳，四神排击，延而退。[御览八百四十九]

    邺城凤阳门五层楼，去地二十丈，长四十丈，广二十丈，安金凤皇二头于其上。石季龙将衰：[初学记二十四引有此句]一头飞入漳河，清朗见在水底；一头今犹存。[类聚六十三御览一百七十八]

    始兴县有皋天子国；因山崎岖，十有余里；坑堑数重，阡陌交通；城内堂基碎瓦，柱穿犹存。东有皋天子冢。皋天子，未之闻也。[御览一百九十三]

    始兴县有睾天子城，城东有冢。昔有发之者，垂陷，而冢里有角声震于外，惧而塞之。[书钞一百二十一]

    始兴灵[一引作云]水源有汤泉；每至霜雪，见其上烝气高数十丈，生物投之，须臾便熟。[御览七十一]泉中常有细赤鱼出游，莫有获者[御览九百四十]

    艾县辅山有温冷二泉，同出一山之足。[御览引有此句]两泉发源，相去数尺。热泉可煮鸡豚，[御览引作可以瀹鸡]冰泉常若冰生。[已上亦见御览七十一生字据补]双流数丈而合，俱会于一溪。[初学记七]

    襄邑县南濑乡，老子之旧乡也。有老子庙，庙中有九井；能洁斋入祠者，水温清随人意念。[初学记七御览一百八十九]

    始安熙平县东南有山，山西其形长狭，水从下注塘，一日再减盈缩，因名为“朝夕塘”[御览七十四引盛弘之荆州记注云幽明录又载]

    耒阳县东北有芦塘，淹地八顷，其深不可测。中有大鱼，常至五日一跃奋出水，大可三围，其状异常。每跃出水，则小鱼奔迸，随水上岸，不可胜计。[御览七十四寰宇记一百十五]

    宜都建平二郡之界，有五六峰，参差互出。上有倚石，如二人像，攘袂相对。俗谓二郡督邮争界于此。[初学记五类聚六御览五十二事类赋注七   案水经注三十四云宜都督邮厥势小东倾议者以为不如也]

    武昌阳新县[三字御览引有]北山上有望夫石，状若人立。相传：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，妇携弱子，饯送此山，立望夫而化为立石，[御览四百四十引作立望而死形化为石]因以为名焉。[初学记五事类赋注七]

    巴丘县自[御览一引作百]金冈以上二十里，名黄金潭，莫测其深；上有濑，亦名黄金濑。古有钓于此潭，获一金锁，引之遂满一船。有金牛出，声貌奔[御览一引作莽]壮，钓人被骇，牛因奋勇跃而还潭，锁乃将尽，钓人以刀斫，得数尺。潭濑因此取名。[类聚八十三御览八百十一又九百事类赋注九]

    淮牛渚津水极深无可算计，人见一金牛，形甚瑰壮，以金为锁绊，[类聚八十三御览七十一又八百十一]

    庐山自南行十余里，有鸡山，山有石鸡，冠距如生。道士李镇于此下住，常宝玩之。鸡一日忽摧毁，镇告人曰：“鸡忽如此，吾其终乎？”因与知故诀别，后月余遂卒。[广记一百四十二]

    三峰最为竦桀，自非清霁素朝，不可望见。峰下有泉，飞流如舒一匹绢，分映青林，直注山下；虽纤罗不动，其上翛翛，恒凄清风也。[御览七十一]

    宫亭湖边傍山间，有石数枚，形圆若镜，明可以鉴人，谓之石镜。[已上亦见类聚六]后有行人过，以火燎一枚，至不复明；其人眼乃失明。[御览七百十七]

    山阴县九侯神山上有灵坛，坛前有古井，常无水，及请告神，水即涌出，供用足，乃复渐止。[御览一百八十九]

    谯县城东，因城为台，方二十丈，高八尺，一曰：古之葬也，魏武帝即筑以为台，东面墙崩，金玉流出，取者多死，因复筑之。[御览八百十一]

    乐安县故市经荒乱，人民饿死，枯骸填地。每至天阴将雨，辄闻吟啸呻叹声聒于耳。[御览四百八十六]

    平都县南陂上有冢，行人于陂取得鲤，道逢冢中人来云：“何敢取吾鱼？”夺着车上而去。[御览九百三十六]

    广陵有冢，相传是汉江都王建之墓也。常有村人行过，见地有数十具磨，取一具持归。暮即叩门求磨甚急，明旦送着故处。[御览七百六十二]

    广陵露白村人，每夜辄见鬼怪，咸有异形丑恶。怯弱者莫敢过。村人怪如此，疑必有故，相率得十人，一时发掘，入地尺许，得一朽烂方相头；访之故老，咸云：“尝有人冒雨送葬，至此遇劫，一时散走，方相头陷没泥中。”[御览五百五十二]

    硕县下有眩潭，以视之眩人眼，因以为名。傍有田陂，昔有人船行过此陂，见一死蛟在陂上不得下；无何，见一人，长壮乌衣，立于岸侧，语行人云：“吾昨下陂，不过而死，可为报眩潭。”行人曰：“眩潭无人，云何可报？”乌衣人云：“但至潭，便大言之。”行人如其旨，须臾，潭中有号泣声。[御览六十六]

    东莱人性灵，作酒多醇，浊而更清，二人曰以是醇○[书钞一百四十八]

    楚文王少时好猎，有一人献一鹰，文王见之，爪距神爽，殊绝常鹰。故为猎于云梦置网云布，烟烧张天，毛群羽族，争噬竞搏，此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余耶？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献？”俄而，云际有一物凝翔，鲜白不辨其形，鹰便竦翮而升，矗若飞电；须臾，羽堕如雪，血下如雨，有大鸟堕地，度其两翅，广数十里，众莫能识。时有博物君子曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。[御览九百二十六又九百二十七类聚九十一又九十二广记四百六十]

    汉武帝常微行过人家，家有婢国色，帝悦之，因留宿，夜与婢○。有书生亦家宿，善天文，忽见客星移掩帝座甚逼，书生大惊跃，连呼咄咄，不觉声高；乃见一男子，操刀将欲入户，闲书生声急，谓为己故，遂蹙缩走，客星应时即退。帝闻其声，异而召问之，书生具说所见，乃悟曰：“此人是婢婿，将欲肆其凶于朕。”乃召羽林，语主人曰：“朕，天子也。”于是擒奴伏诛，厚赐书生。[开元占经八十三]

    汉武见物如牛肝，入地不动，问东方朔，朔曰：“此积愁之气，惟酒可以忘愁，今即以酒灌之，即消。”[书钞一百四十八]

    汉武帝在甘泉宫，有玉女降，常与帝围棋相娱。女风姿端正，帝密悦，乃欲逼之，女因唾帝面而去，遂病疮经年。[御览七百四十二引作女因唾帝面遂成疮帝避跪谢神女为出温水洗之]故汉书云：“避暑甘泉宫，正其时也。”[御览八十八又三百八十七]

    甘泉王母降[书钞十二]

    汉武帝与群臣宴于未央，方啖黍臛，[书钞一百四十四御览八百五十引此二句与群臣三字据补]忽闻人语云：“老臣冒死自诉。”不见其形，寻觅良久，梁上见一老翁长八九寸，面目籆皱，须发皓白，拄杖偻步，笃老之极。帝问曰：“叟姓字何？居在何处？何所病苦！而来诉朕？”翁缘柱而下，放杖稽首，默而不言；因仰头视屋，俯指帝脚，忽然不见。帝骇愕不知何等，乃曰：“东方朔必识之。”于是召方朔以告，朔曰：“其名为‘藻兼’[御览引有兼字]水木之精也。夏巢幽林，冬潜深河；陛下顷日频兴造宫室，斩伐其居，故来诉耳！仰头看屋，而复俯指陛下脚者，足也；[御览一引作仰视屋者殿名未央也俯视脚者脚足也]愿陛下宫室足于此也。”帝感之。既而息役。幸瓠子河，[类聚御览引并作幸何渚]闻水底有弦歌之声，前梁上翁及年少数人，绛衣素带，[御览引作裳]缨佩甚鲜，皆长八九寸，有一人，长尺余，凌波而出，衣不沾濡，或有挟乐器者。帝方食，为之辍膳，命列坐于食案前。[御览引作上]帝问曰：“闻水底奏乐，为是君耶？”老翁对曰：“老臣前昧死归诉，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不胜欢喜，[御览引作欣跃]故私相庆乐耳！”帝曰：“可得奏乐否？”曰：“故赍乐来，安敢不奏？”其最长人便治弦而歌，歌曰：“天地德兮垂至仁，愍幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，愿天子兮寿万春！”歌声小大无异于人，清彻绕越梁栋。又二人鸣管抚节调契声谐。帝欢悦，举觞并劝曰：“不德不足当雅贶。”老翁等并起拜爵，各饮数升不醉。献帝一紫螺壳，中有物，状如牛脂。帝问曰：“朕闇无以识此物。”曰：“东方生知之耳！”帝曰：“可更以珍异见贻。”老翁顾命，取洞穴之宝。一人受命，下没渊底，倏忽还到，得一大珠，径数寸，明耀绝世，帝甚爱○；翁等忽然而隐。帝问朔：“紫螺壳中何物？”朔曰：“是蛟龙髓，以傅面，令人好颜色；又女子在孕，产之必易。”会后宫难产者试之，殊有神效。帝以脂涂面，便悦泽。又曰：“何以此珠名洞穴珠？”朔曰：“河底有一穴，深数百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。”帝既深叹此事，又服朔之奇识。[广记一百十八御览八百八十六又二十二类聚八十四事类赋注九]

    汉武帝以玄豹白凤膏磨青锡屑，以酥油和之为镫，虽雨中镫不灭。[类林杂说十三]

    董仲舒尝下帷独咏，忽有客来，风姿音气，殊为不凡，与论五经，究其微奥。仲舒素不闻有此人而疑其非常。客又曰：“欲雨，”[五字广记引无]因此戏之曰：“巢居知风，穴居知雨，卿非狐狸，即是鼷鼠！”客闻此言，色动形坏，化成老狸，蹶然而走。[广记四百十二御览九百十二]

    文翁常欲断大树，砍断处去地一丈八尺，翁先祝曰：“吾若得二千石，斧当着此处。”因掷之，中所砍一丈八尺处。后果为郡。[御览七百六十三]

    长安有张氏者，昼独处室，有鸠自入，止于对床。张恶之，披怀祝曰：“鸠，尔来为我祸耶止承尘，为我福耶入我怀。”鸠翻飞入怀，以手探之，不知所在，而得一金带钩焉。遂宝之。自是之后，子孙昌盛。[初学记二十七御览八百十一事类赋注九]

    汉何比干梦有贵客，车骑满门，觉以语妻子，[古今类事十五亦引作其家人]未已，门首有老姥年可八十余，求避雨，雨甚盛而衣不沾濡。比干延入，礼待之，乃曰：“君先出自后稷，佐尧，至晋有阴功，今天赐君策。”如简长九寸，凡九百九十枚以授之，曰：“子孙能佩者富贵。”言讫出门，不复见。[广记一百三十七]

    汉建武元年，东莱人姓乜，家尝作酒卢，入内政见三奇客，共持麴饭至抒其酒饮，异以饭麴代处，而三鬼相与醉于林中。[书钞一百四十八]

    汉明帝[二字依类聚御览引补]永平五年，剡县刘晨[御览九百六十七引作晟注云音成]

    阮肇共入天台山取谷皮，[三字御览引有]迷不得返，经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧，[五字依御览引补]永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱，见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁，相谓曰：“此知去人径不远。[二句依御览引补]便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎，捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。[珠林引作而悉今从御览]问：“来何晚邪？”因邀还家。其家铜[御览引作筒]瓦屋，南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错床头各有十侍婢敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉、甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”酒酣作乐，刘阮忻怖交并。[御览引有此句]至暮、令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。十日后欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？”[至十日后至此已上并依御览引补]遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君当可如何？”遂呼前来女子有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。[珠林三十一御览四十一又九百六十七类聚七六帖五事类赋注二十六]

    曹娥父溺死，娥见瓜浮，得尸。[类聚八十七]

    汉袁安父亡，母使安以鸡酒诣卜工，问葬地。道逢三书生，问安何之？具以告。书生曰：“吾知好葬地。”安以鸡酒礼之，毕，告安地处云：“当葬此地，[一引无此句]世世为贵公。”便与别，数步顾视，皆不见。安疑是神人，因葬其地，遂登司徒，子孙昌盛，曰世五公焉。[广记一百三十七又三百八十九续谈助四   亦见古今类事十七]

    陈仲举[一引作陈蕃]征时，常行宿主人黄申[类事作甲]家。申妇夜产，仲举不知。夜三更，有扣门者，久许闻里有人应云：“门里有贵人，不可前，宜从后门往。”俄闻往者还，门内者问之：“见何儿？名何？当几岁？”还者云：“是男儿，名阿奴，当十五岁。”又问曰：“后当若为死？”答曰：“为人作屋，落地死。”仲举闻此，默志之。[一引作闻而不信]后十五年，为豫章太守，遣吏往问昔儿阿奴所在家，云：“助东家作屋，落地而死矣。”仲举后果大贵。[广记一百三十七又三百十六   案御览三百六十一引搜神记云陈仲举微时尝宿黄申家而申妇方产有扣申门者家人咸不知久久方闻屋里有言宾堂下有人不可进扣门者相告曰今当从后门往其一人便往有顷还留者问之是何等名为何当与几岁往者曰男也名为奴当与十五岁后应以何死答曰应以兵死仲举告其家曰吾能相此儿当以兵死父母惊之寸刃不使得执也至年十五有置凿于梁上者其末出奴以为木也自下钩之凿从梁落陷脑而死后仲举为豫章太守故遣吏往饷之申家并问奴所在其家以此具告仲举仲举叹曰此谓命也注云幽明录同与广记所引者小异  亦见古今类事三]

    陇西秦嘉，字士会，俊秀之士。妇曰徐淑，亦以才美流誉。桓帝时，嘉为曹掾赴洛。淑归宁于家，昼卧，流涕覆面，□怪问之，云：“适见嘉自说往津乡亭病亡，二客俱留，一客守丧，一客赍书还，日中当至。”举家大惊，书至，事事如梦。[御览四百]

    常山[初学记引作南川]张颢为梁相。天新雨后，有鸟如山鹊，[初学记引有山字]飞翔稍下坠地。民争取，即化为一圆石。颢椎破之，得金印，文曰：“忠孝侯印”[已上初学记二十七亦引]颢表上闻，藏之秘府。颢汉灵帝时至太尉。[类聚四十六]

    冯贵，前汉汉桓帝贵人也，美艳绝双。死后卅余年，群贼发其冢，见贵人颜色如故。贼遂竞奸之，斗争相煞而死。[雕玉集十四]

    句章人至东野还，暮不至门，见路旁有小屋灯火，因投寄宿。有一小女，不欲与丈夫共处，呼邻家止宿。女自伴夜，共弹琴箜○。至晓，此人谢去，问其姓字，女不答，弹弦而歌曰：“连绵葛上藤，一援复一緪；欲知[书钞引作问]我姓名，姓陈名阿登。”[御览五百七十三书钞一百六   案广记三百十六引灵怪集与此同末有云明至东郭外有卖食母在肆中此人寄坐因说昨所见母惊曰此是我女近亡葬于郭外尔]

    汉时太山黄原，平且开门，忽有一青犬在门外伏守，备如家养。原绁犬，随邻里猎，日垂夕见一鹿，便放犬，犬行甚迟，原绝力逐终不及。行数里，至一穴，入百余步，忽有平衢槐柳列植，行墙回澘原随犬入门，列房栊户可有数十闲，皆女子，姿容妍媚，衣裳鲜丽；或抚琴瑟，或执博棋。至北阁，有三间屋，二人侍直，若有所伺。见原，相视而笑：“此青犬所致妙音婿也！”一人留，一人入合。须臾，有四婢出，称太真夫人白黄郎：“有一女年已弱笄，冥数应为君妇。”既暮，引原入内。内有南向堂，堂前有池，池中有台，台四角有径尺穴，穴中有光映帷席，妙音容色婉妙，侍婢亦美。交礼既毕，宴寝如旧。经数日，原欲暂还报家，妙音曰：“人神异道，本非久势。”至明日，解佩分袂，临阶涕泗，后会无期，深加爱敬，“若能相思，至三月旦，可修斋洁。”四婢送出门，半日至家。情念恍忽。每至其期，常见空中有軿车仿彿若飞。[珠林三十一]

    汉末大乱，颍川有人将避地他郡。有女七八岁，不能涉远，势不两全。道边有古冢穿败以绳系女下之。经年余还，于冢寻觅，欲更殡葬。忽见女尚存，父大惊，问女得活意，女云：“冢中有一物，于晨暮徐辄伸头翕气，为试效之，果觉不复饥渴。”家人于冢寻索此物，乃是大龟。[御览五百五十九]

    孙钟，吴郡富春人，坚之父也；[二句依御览引补]少时家贫，与母居，至孝笃信，[蒙求注无此句]种瓜为业。[二字御览引有]瓜熟，有三少年容服妍丽，诣钟[蒙求注引作有三人来今依御览]乞瓜。钟引入庵中，设瓜及饭，礼敬殷勤，[四字依御览引补]三人临去，谓钟曰：“蒙君厚惠，今示子葬地，欲得世世封侯乎。欲为数代天子乎？”钟跪曰：“数代天子，故当所乐。”便为定墓。[已上四句依御览引补]又曰：“我司命也，君下山，百步勿反顾。”[御览引作君可下山百步后顾见我去处便是坟所也]钟下山六十步，[敦煌石室类书残卷引作钟行可八十步御览引作百步]回看，并为白鹤[御览一引作鹄]飞去。[已上亦见御览五百五十九又九百七十八事类赋注二十七初学记八类聚八十六敦煌石室所出唐写本类书残卷]钟遂于此葬母，冢上有气触天。钟后生坚，坚生权，权生亮，亮生休，休生和，和生皓，为晋所伐，降为归命侯。[李瀚蒙求注中类林杂说七引幽明录云孙钟吴郡富春人也孙武之后钟种瓜为业瓜初熟有三人来就乞瓜钟遂引三人入草庵设饭摘瓜以食之三人食讫谓钟曰蒙君厚恩无以报也请视君葬地遂将之上山谓曰欲得世世封侯数世天子钟曰诺遂指一处可葬之三人曰我等是司命君下山百步勿反顾钟行三十步回首见三人化作白鹤飞去钟于指地葬父母冢上常有紫气属天漫延于地父老曰孙氏兴矣钟生坚字文台仕灵帝为破虏将军长沙太守坚生权字仲谋汉末据江东建立为吴天子都扬州号建业后都武昌权生亮亮生林林生皓皓为晋所伐皓降武武帝封为归命侯果四世天子为王孙权号太皇亮被废休为景皇帝皓为后主皇帝相继六十八年]

    董卓信巫，军中常有，言祷祀求福。[御览引作军中常有巫都言祷求福利]一日，从卓求布，仓卒与新布手巾；又求取笔，便捉以书手巾上；如作两口，一口大，一口小；相累于巾上。授卓曰：“慎此也！”[书钞一百三十六]后卓为吕布所杀，后人乃知况吕布也。[御览七百三十五]

    魏武帝猜忌晋宣帝子非曹氏纯臣，又尝梦三匹马，在一槽中共食，意尤憎之。因召文明二帝，告以所见，并云：“防理自多，无为横虑。”帝然之。后果害族移器，悉如梦焉。[御览四百]

    钟繇忽不复朝会，意性有异于常。寮友问其故，云：常有妇人来，美丽非凡。问者曰：“必是鬼物，可杀之。”后来，止户外曰：“何以有相杀意？”元常曰：“无此。”殷勤呼入，意亦有不忍，乃微伤之。便出去，以新绵拭血竟路。明日，使人寻迹，至一大冢棺中，一妇人形体如生；白练衫，丹绣裲裆，伤一髀，以裲裆中绵拭血。自此便绝。[广记三百十七]

    魏齐王芳时，中山有王周南者，为襄邑长，忽有鼠从穴出，语曰：“周南，尔以某日死。”周南不应。至期，更冠帻皂衣而出，曰：“周南！尔以日中死。”亦不应，鼠复入穴。日适中，鼠又冠帻而出，曰：“周南，汝不应，我何道？”言绝，颠蹶而死，即失衣冠所在。就视之，与常鼠无异。[广记四百四十]

    孙权时，南方遣吏献犀簪。吏过宫亭湖庐山君庙请福，神下教求簪，而盛簪器便在神前。吏叩曰：“簪献天子，必乞哀念。”神云：“临入石头，当相还。”吏遂去，达石头，有三尺鲤鱼跳入船，吏破腹得之。[御览六百八十八又九百三十六]

    孙权病，巫启云：“有鬼着绢巾，似是故将相，呵叱初不顾，径进入宫。”其夜，权见鲁肃来，衣巾悉如其言。[广记三百十七]

    吴兴钱乘，孙权时，曾昼卧久，不觉两○沫出数升。其母怖而呼之，曰：“适见一老公，食以熇蔲，恨未尽而呼之。”乘本尪瘠，既尔之后，遂以力闻。官至无难监。[御览三百九十八]

    葛祚吴时衡阳太守，郡境有大槎横水，能为妖怪。百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃沈没，不者槎浮，则船为之破坏。祚将去官，乃大具斤斧，将去民累。明日当至，其夜，闻江中讻讻有人声；往视，槎移去，沿流下数里，驻湾中，自此行者无复沈覆之患。衡阳人为祚立碑曰：正德祈禳神木为移也。[广记二百九十三]

    吴时，有王姥，年九岁病死，自朝至暮复苏。云：见一老妪，挟将飞见北斗君；有狗如狮子大，深目，伏井栏中，云此天公狗也。[事类赋注八]

    吴时，陈仙以商贾为事，驱驴行。忽过一空宅，广厦朱门，都不见人；仙牵驴入宿。至夜，闻有语声；“小人无畏，敢见行灾？”便有一人迳到仙前，叱之曰：“汝敢辄入官舍！”时笼月暧昧，见其面上黡深，目无瞳子，唇○齿露，手执黄丝。仙即奔走后屯，具说事状。父老云：“旧有恶鬼。”明日，看所见屋宅处，并高坟深隧。[广记三百十七]

    吴末，中书郎失其姓名，夜读书。家有重门，忽闻外面门皆开，恐有急诏；户复开，一人有八尺许，乌衣帽，持杖坐床下，与之熟相视，吐舌至膝。于是大怖，裂书为火，至晓鸡鸣，便去。门户闭如故，其人平安。[御览四百六十九]

    邓艾庙在京口，上有一草屋。晋安北将军司马恬于病中，梦见一老翁曰：“我邓公，屋舍倾坏，君为治之。”后访之，乃知艾庙，为立瓦屋。隆安中，有人与女子会于神座上，有一蛇来绕之数四匝；女家追寻见之，以酒脯祷祠，然后得解。[广记三百十八]

    有人相羊叔子父墓，有帝王之气，叔子于是乃自掘断墓。后相者又云：[六帖三十引作相者再至云]“此墓尚当出折臂三公。”[御览三百六十九]祜工骑乘，有一儿五六岁，端明可喜；掘墓之后，儿即亡，羊时为襄阳都督，因盘马落地，遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。[世说术解篇注]

    汉时，[当误]洛下有一洞穴，其深不测。有一妇人欲杀夫，谓夫曰：“未尝见此穴。”夫自逆视之，至穴，[三字依广记引补]妇遂推下，经多时至底。妇于后掷饭物，如欲祭之。此人[二字广记引有]当时颠坠恍忽，良久乃苏，得饭食之，气力小强。周皇觅路，仍得一穴，便匍匐从就，崎岖反侧，行数十里，穴宽，亦有微明，遂得宽平广远之地。[珠林引作遂得平此依御览]步行百余里，觉所践如尘，而闻□米香，嚤之，芬美过于充饥，[四字广记引有]即裹以为粮，缘穴行而食此物，既尽，复过如泥者，味似向尘，[缘穴行至此已上依广记引补]复赍以去。所历幽远，里数难详，就明广食所赍尽，便入一都，郛郭修整，宫馆壮丽，台树房宇，悉以金魄[赋注引作宝]为饰，虽无日月而明踰三光；人皆长三丈，被羽衣，奏奇乐，非世间所闻；便告求哀，长人语令前去，从命前进。[广记引有此句]凡过如此者九处。最后所至，苦饥馁，长人指中庭一大柏树近百围，下有一羊，令跪捋羊鬒；初得一珠，长人取之，次捋亦取，后捋令嚤，即得疗饥。[赋注引作三捋得三珠初得两珠长人取之令嚤后所得者遂不饥]请问九处之名；求停不去。答曰：“君命不得停，还问张华，当悉此闲。”人便随穴而行，遂得出交郡。往还六七年间，即归洛，问华，以所得二物视之。[珠林引作人便随穴出交州还洛问华以所得物示之此依广记]华云：“如尘者是黄河下龙涎，泥是昆山下泥，九处地仙名九馆大夫，羊为痴龙，其初一珠，食之与天地等寿，次者延年。后者充饥而已。[珠林三十一初学记二十九六帖九十六类聚九十四御览三十九又八百三又九百二广记一百九十七寰宇记五事类赋注九又二十二]

    嵩高山北有大穴，晋时有人误堕穴中，见二人围棋，下有一杯白饮，与堕者饮，气力十倍。棋者曰：“汝欲停此否？”堕者曰：“不愿停。”棋者曰：“从此西行有大井，其中有蛟龙但投身入井，自当出；若饿，取井中物食之。”堕者如言，可半年，乃出蜀中。归洛下，问张华。华曰：“此仙馆夫，所饮者玉浆，所食者龙穴石髓。”[初学记五引刘义庆世说御览二十九同   案今本世说无此文唐宋类书引幽明录时亦题世说也]

    张华将败，有飘风吹衣轴，六七倚壁。[御览八百三十引世说]

    陈郡谢鲲，尝在一亭中宿。此亭从来杀人，夜四更末，有一人黄衣呼：“幼舆可开户。”[六帖引作呼于门外]鲲令申臂于窗中，于是授腕，鲲即极力而牵之，臂便脱，乃还去。明日，看，乃鹿臂，寻血，遂取获焉。[初学记二十九六帖九十七]

    阮德如尝于厕见一鬼，长丈余，色黑而眼大，着皂单衣，平上帻，去之咫尺。德如心安气定，徐笑语之曰：“人言鬼可憎，果然！”鬼即赧愧而退。[御览一百八十六又八百八十三广记三百十八续谈助四]

    阮瞻素秉[御览八百八十三引作常着]无鬼论，世莫能难；每自谓理足可以辨正幽明。忽有一鬼，通姓名作客诣阮，寒温毕，即谈名理；客甚有才情，末及鬼神事，反覆甚苦，遂屈。乃作色曰：“鬼神古今圣贤所共传，君何独言无耶？仆便是鬼！”于是忽变为异形，须臾消灭。阮嘿然，意色大恶。后年余病死。[御览六百十七又五百九十五广记三百十九]

    永嘉[广记引作元嘉]中，泰山巢氏先为相县令，居在晋陵，家婢采薪，忽有一人追之，如相问讯，遂共通情，[二句广记引有]随婢还家，仍住不复去。巢恐为祸，夜辄出婢；闻与婢讴歌言语，大小悉闻；[已上五句广记引有]不使人见，见形者唯婢而已。[类聚引无此句]每与婢宴饮，辄吹笛而歌，歌云：“闲夜寂已清，长笛亮且鸣；若欲知我者，姓郭字长生。”[类聚十四御览五百八十广记三百二十四事类赋注十一]

    晋永嘉之乱郡县无定主，强弱相暴。宜阳县有女子，姓彭名娥，父母昆弟十余口，为长沙贼所攻。时娥负器出汲于溪，闻贼至，走还，正见坞壁已破，不胜其哀，与贼相格，贼缚娥驱出溪边，将杀之。溪际有大山，石壁高数十丈，娥仰天呼曰：“皇天宁有神不？我为何罪，而当如此。”因奔走向山，山立开广数丈平路如砥，群贼亦逐娥入山，山遂隐[御览作崩]合，泯然如初，贼皆压死山里，头出山外，娥遂隐不复出。[珠林引无此句]娥所舍汲器化为石，形似鸡；土人因号曰石鸡山，其水[二字御览引有]为娥潭。[珠林三十二御览八百八十八广记一百六十一又三百九十七]

    晋元帝世有甲者，衣冠族姓，暴病亡。见人将上天诣司命，司命更推校，算历未尽，不应枉，召主者发遣令还。甲尤脚痛，不能行，无缘得归，主者数人共愁，相谓曰：“甲若卒以脚痛不能归，我等坐枉人之罪。”遂相率具白司命，司命思之良久，曰：“适新召胡人康乙者，在西门外，此人当遂死，其脚甚健，易之，彼此无损。”主者承敕出，将易之；胡形体甚丑，脚殊可恶，甲终不肯。主者曰：“君若不易，便长决留此耳？”不获己，遂听之。主者令二人并闭目，倏忽，二人脚已各易矣。仍即遣之，豁然复生。具为家人说，发视果是胡脚，丛毛连结，且胡臭。甲本士，爱○手足，而忽得此，了不欲见，虽获更活，每惆怅殆欲如死。旁人见识此胡者，死犹未殡，家近在茄子浦，甲亲往视胡尸，果见其脚着胡体，正当殡敛，对之泣。胡儿并有至性，每节朔，儿并悲思，驰往抱甲脚号啕；忽行路想遇便攀援啼哭。为此每出入时，恒令人守门，以防胡子。终身憎秽，未尝篅视；虽三伏盛暑，必复重衣，无暂露也。[广记三百七十六]

    王敦召吴猛，猛至江口，入水中，命船人并进。船至大雷，见猛行水上，从东北还逆船。弟子问其故，猛云：“水神数兴波浪，贼害行旅，暂过约敕。”以真珠一握为信。[类聚八十四御览八百三]

    王敦近吴猛，恶之于坐，郯然失去；乃附载还南，一宿行千里，同行客视船下有两龙载船，皆不着水。[书钞一百三十七]

    晋有干[御览引作于]庆者，无疾而终，时有术士吴猛语庆之子曰：“干侯算未穷，方为请命，[广记引作我为试其命]未可殡殓。”尸卧静舍，惟心下稍暖；居七日，时盛暑，庆形体向坏，[二句御览引有]猛淩晨至，教令属候气续为作水，令以洗，并饮漱，如此便退。[教令至此广记引作以水激之今据御览引补]日中许，庆苏焉，旋遂张目开口，尚未发声，阖门皆悲喜。猛又令以水含洒，遂起，吐腐血数升，稍能言语，三日，平复如常说初见十数人来，执缚桎梏到狱，同辈十余人，以次语对，次未至，俄而见吴君北面陈释断之，王遂敕脱械令归。所经官府，莫不迎接请谒吴君，而吴君皆与之抗礼，即不知悉何神也。[广记三百七十八御览八百八十七]

    王丞相见郭景纯，请为一卦，卦成，郭意甚恶，云有震厄，公能命驾西出，数里，得一柏树，截如公长，置常寝处，灾可消也。王从之，数日果震，柏木粉碎。[御览九百五十四]

    王丞相茂弘梦人欲以百万钱买大儿长豫，丞相甚恶之，潜为祈祷者备炭作屋，得一窖钱，料之，[六帖引作其数]百万亿，大惧，一皆藏闭，俄而长豫亡。[御览四百六帖二十三]

    中书郎王长豫有美名，父丞相导，至所珍爱。遇疾转笃，导忧念特至；正在北床上坐，不食已积日。忽见一人，形状甚壮，着铠持刀，王问：“君是何人？”答曰：“仆是蒋侯也，公儿不佳，欲为请命，故来耳！勿复忧。”王欣喜动容，即求食，食至数升，内外咸未达所以。食毕，忽复惨然，谓王曰：“中书命尽，非可救者”言终不见也。[广记二百九十三珠林九十五]

    蔡谟在厅事上坐，忽闻邻左复魄声，乃出庭前望；正见新死之家，有一老妪，上着黄罗半袖，下着缥裙，飘然升天；闻一唤声，辄回顾，三唤三顾，徘徊良久，声既绝，亦不复见。问丧家，云亡者衣服如此。[广记三百二十]

    某郡张甲者，与司徒蔡谟上有亲侨，住谟家；蹔数宿行，过期不反。谟昼眠，梦甲云：“暂行忽暴病，患心腹胀满，不得吐痢，某时死，主人殡殓。”谟悲涕相对，又云：“我病名干霍乱，自可治也；但人莫知其药，故今死耳。”谟曰：“何以治之？”甲曰：“取蜘蛛，生断取[御览一引作去]脚而吞之，则愈。”谟觉，使人往甲行所验之，果死，问主人病与时日，皆与梦符。后有患干霍乱者，谟试用，辄差。[御览七百四十三又九百四十八广记二百七十六]

    晋建武中，剡县冯法侔贾，夕宿荻塘，见一女子，着缞服，白皙，形状短小，求寄载。明旦，船欲发，云暂上取行资，既去，法失绢一匹，女抱二束刍置船中。如此十上，失十绢。法疑非人，乃缚两足，女云：“君绢在前草中。”化形作大白鹭，烹食之，肉不甚美。[广记四百六十二]

    晋司空郗方回葬妇于离山，使会稽郡吏史泽治墓，多[以上九字据御览引补]后坏一冢，构制甚伟，器物殊盛；[二句依御览引补]冢发，内闻鼓角声，时郗公自来观墓，俄而罕然，自是多如此。[书钞一百二十一御览三百三十八]

    晋南顿王平新营一宅，始移，梦见一人云：“平舆令王欲以一器金赂暴胜之，为暴所戮，埋金在吾上，见镇迮甚，若君复筑室，无复出入涯。”平明旦即凿壁下入五尺，果得金。[御览八百十一]

    巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年病死，土地神将送诣太山。俗人谓巫师为道人，路过冥司[二字广记引有]福舍前，土地神问吏：“此是何等舍？”吏曰“道人舍。”土地神曰：“是人亦道人，便以相付。”礼入门，见数千间瓦屋，皆悬竹帘，自然[御览引作坐无广记作置]床榻，男女异处，有诵经者，呗偈者，自然饮食者，快乐不可言。礼文书名已到太山门，而身不至，推问土地神，神云：“道见数千间瓦屋，即问吏，言是道人，即以付之。”于是遣神更录取，礼观未遍，见有一人，八手四眼，提金杵，逐欲撞之，便怖走还出门，神已在门迎，捉送太山。太山府君问礼：“卿在世间，皆何所为？”礼曰：“事三万六千神，为人解除祠祀，或杀牛犊猪羊鸡鸭。”府君曰：“汝佞神杀生，其[五字依广记引补]罪应上热熬。”使吏牵着熬所，见一物，牛头人身，捉铁叉，叉礼着熬上[广记引作投铁床上]宛转，身体焦烂，求死不得。已经一宿二日，备极冤楚。[广记引有此句]府君问主者：“礼寿命应尽？为顿夺其命？”校群籍，余算八年。府君曰：“录来。”牛首人复以铁叉叉着熬边。府君曰：“今遣卿归，终毕余算；勿复杀生淫祀。”礼忽还活，遂不复作巫师。[珠林六十二御览三百七十五广记二百八十三]

    晋太宁元年，余杭人姓王失其名，往上舍，过庙乞福，既去，[疑有脱误]已行五六里，懒复更反取，一白衣人持履后至，云：“官使还君。”化为鹄，飞入田中。[御览六百九十七]

    晋太兴二年，吴氏华隆好猎，养一快犬，名曰的尾，常将自随。隆后至江边伐荻，犬暂出渚次，隆为大蛇所围绕周身，犬还，便咋蛇，蛇死。隆僵仆无所知，犬彷彿涕泣，[广记引作彷徨嗥吠]走还船，复反草中。其伴[广记引作家人]怪其所以，随往，见隆闷绝委地，[二字广记引有]将归家。二日，犬为不食，隆复苏乃始进饭。隆愈爱惜，同于亲戚。后忽失之，二年寻求，见在显山。[御览九百五广记四百三十七]

    晋咸和初，徐精远行，梦与妻寝，有身。明年归，妻果产，后如其言矣。[广记二百七十六]

    牵腾以咸和三年为沛郡太守，出行不节，梦乌衣人告云：“何数出不辍？唯当断马足。”腾后出行马足自断。腾行近郭外，忽然而闇，有一人，长丈余，玄冠白衣，遥叱将车人使避之。俄而长人至，以马鞭击御者，即倒。既明，从人视车空，觅腾所在，行六七十步，见在榛莽中，隐几而坐，云了不自知。腾后五十日被诛。[广记三百二十一]

    晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。有一军人于武昌市买得一白龟，长四五寸，置瓮中养之，渐大，放江中。后邾城遭石氏败，赴江者莫不沈溺。所养人被甲入水中，觉如堕一石上，须臾视之，乃是先放白龟。既得至岸，回顾而去。[广记一百十八]

    庾崇者，建元中于江州溺死，尔日即还家；见形一如平生，多在妻乐氏室中。妻初恐惧，每呼诸从女作伴。于是作伴渐疏，时或暂来，辄恚骂云：“贪与生者接耳！反致疑恶，岂副我归意邪？”从女在内纺绩，忽见纺绩之具在空中，有物拨乱，或投之于地，从女怖惧皆去。鬼即常见。有一男，才三岁，就母求食，母曰：“无钱，食那可得？”鬼乃凄怆抚其儿头曰：“我不幸早世，令汝穷乏，愧汝念汝，情何极也？”忽见将二百钱置妻前，云可为儿买食。如此经年，妻转贫苦不立。鬼云：“卿既守节，而贫苦若此，直当相迎耳！”未几，妻得疾亡，鬼乃寂然。[广记三百二十三]

    石勒问佛图澄：“刘曜可擒，兆可见不？”澄令童子斋七日，取麻油掌中研之，燎□檀而祝。有顷，举手向童子，掌内晃然有异。澄问：“有所见不？”曰：“唯见一军人，长大白皙，有异望，以朱缚其肘。”澄曰：“此即曜也。”其年，果生擒曜。[御览三百七十]

    石虎时，太武殿图贤人之像，头忽悉缩入肩中。[御览八百八十五]

    新城县民陈绪家，晋永和中，旦闻扣门自通云陈都尉；便有车马声，不见形，迳进，呼主人共语曰“我应来此，当权住君家，相为致福。”令绪施设床帐于斋中。或人诣之，斋持酒礼求愿，所言皆验。每进酒食，令人跪拜授闱里，不得开视。复有一身，疑是狐狸之类，因跪急把取，此物却还床后，大怒曰：“何敢嫌试都尉？”此人心痛欲死，主人为扣头谢，良久意解。自后众不敢犯，而绪举家无恙，每事益利，此外无多损益也。[广记二百九十四]

    晋升平元年，剡县陈素家富，娶妇十年，无儿，夫欲娶妾，妇祷祠神明，忽然有身。邻家小人妇亦同有，因货邻妇云：“我生若男，天愿也；若是女，汝是男者，当交易之。”便共将许，邻人生男，此妇后三日生女，便交取之。素忻喜，养至十三，当祠祀，家有老婢。素见鬼，云见府君先入，来至门首，便住；但见一群小人来座所，食啖此祭。父甚疑怪，便迎见鬼人至，祠时转令看，言语皆同。素便入问妇，妇惧，具说言此事。还男本家，唤女归。[广记三百十九]

    晋升平末，故章县老公有一女，居深山，余杭○广求为妇，不许。公后病死，女上县买棺，行半道，逢广女具道情事。女因曰：“穷逼，君若能往家守父尸，须吾还者，便为君妻。”广许之。女曰：“我栏中有猪，可为杀以饴作儿，”广至女家，但闻屋中有○掌欣舞之声。广披离，见众鬼在堂，共捧弄公尸。广把杖大呼入门，群鬼尽走。广守尸，取猪杀。至夜，见尸边有老鬼，伸手乞肉，广因捉其臂，鬼不得得去，持之愈坚。但闻户外有诸鬼共呼云：“老奴贪食至此，

    甚快。”广语老鬼：“杀公者必是汝，可速还精神，我当放汝；汝若不还者，终不置也。”老鬼曰：“我儿等杀公。”比即唤鬼子：“可还之，”公渐活，因放老鬼。女载棺至，相见惊悲，因取女为妇。[广记三百七十三]

    苻坚时，有射师经嵩山，望见松柏上有一双白鸟似鹄而大；至树下又见一蛇，长五丈许，上树取鸟；未至鸟一丈，鸟便欲飞，蛇张口翕[一引作饮]之，鸟不得去。缤纷一食顷，鸟转欲困，射师彀[一作引]弩射三矢，蛇陨而鸟得扬。去树百余步，山边整理毛羽。须臾，云晦雷发，惊耳骇目，射师慑不得旋踵。见向鸟徘徊其上，毛落纷纷，似如相援。如此数阵，雷息电灭，射师得免，鸟亦高飞。[御览四百七十九又九百十四]

    晋司空桓豁在荆州，有司空翦五月五日鸲鹆舌，教令学诸遂无所不名，与人相问。[四字类聚引有]顾参军善弹琵琶，鸲鹆每立听移时；[已上亦见六帖四十五类聚四十四御览五百八十三]又善能效人语笑声。司空大会吏佐，令悉效四坐语，无不绝似；有生[广记引作参佐]○鼻，语难学，学之不似，因内头于瓮中以效焉，[已上御览七百四十亦引]遂与○者语声不异。主典人于鸲鹆前盗物，参军如厕，鸲鹆伺无人，密白主典人盗某物，将军衔之而未发。后盗牛肉，鸲鹆复白，参军曰：“汝云盗肉，应有验。”鸲鹆曰：“以新荷裹着屏风后。”检之，果获，痛加治，而盗者患之，以热汤灌杀。参军为之悲伤累日，遂请杀此人，以报其怨。司空教曰：“原杀鸲鹆之痛，诚合治杀，不可以禽鸟故，极之于法。”令止五岁刑也。[御览九百二十三广记四百六十二北户录注一]

    桓冲镇江陵，正会夕当烹牛，牛忽熟视帐下都督甚久，目中泣下。都督祝之曰：“汝若能向我跪者，当启活也。”牛应声而拜，众甚异之。都督复谓曰：“汝若须活，遍拜众人者真往。”牛涕殒如雨，遂拜不止。值冲醉，不得启，遂杀牛；冲醉止，得启，冲闻之叹息，都督痛加鞭罚。[御览九百]

    晋桓豹奴为江州时，有甘录事者，家在临川郡治下，儿年十三，遇病死，埋着家东群冢之间。旬日，忽闻东路有打鼓倡乐声。可百许人，径到甘家，问：“录事在否！故来相诣，贤子亦在此。”止闻人声，亦不见其形也。乃出数瓮酒与之，俄顷失去，两瓮皆空。始闻有鼓声，临川太守谓是人戏，必来诣己，既而寂尔不到，甘说之，大惊。[广记三百十九]

    王辅嗣注易，辄笑郑玄为儒，云老奴甚无意！于时夜分，忽然闻门外合有着屐声。须臾进，自云郑玄，责之曰：“君年少，何以轻穿文凿句，而妄讥诮老子邪？”极有忿色，言竟便退。辅心生畏恶，经少时，遇厉疾卒。[类聚七十九御览八百八十三广记三百十七续谈助四]

    谢安石当桓温之世，恒惧不全，夜忽梦乘桓舆行十六里，见一白鸡而止，不得复前，莫有解此梦者。温死后，果代居宰相，历十六年，而得疾。安方悟云：“乘桓舆者，代居其位也；十六里者，得十六年也；见白鸡住者，今太岁在酉，吾病殆将不起乎？”少日而卒。[御览三百九十八又七百七十四书钞一百四十]

    陈相子，吴兴乌程人，始见佛家经，遂学升霞之术。及在人间斋，辄闻空中殊音妙香，芬芳清越。[珠林三十六]

    安开者，安城之俗巫也，善于幻术，每至祠神时，击鼓宰三牲，积薪然火盛炽，束带入火中，章纸烧尽，而开形体衣服犹如初。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶以为帽，与王着；当是亦不觉帽之有异，到坐之后，荷叶乃见，举坐惊骇，王不知。[珠林六十一御览六百八十七又七百三十七]

    晋左军琅邪王凝之夫人谢氏，顿亡二男，痛惜过甚，衔泪六年。后忽见二儿俱还，并着械，慰其母曰：“可自○，儿并有罪鼟，宜为作福。”于是得止哀，而勤为求请。[广记三百二十]

    晋世王彪之，年少未官，尝独坐斋中，前有竹，忽闻有叹声，彪之惕然，怪似其母，因往看之见母衣服如昔。彪之跪拜歔欷母曰：“汝方有奇厄，自今已去，当日见一白狗；若能东行出千里，三年，然后可得免灾。”忽不复见。彪之悲怅达旦。既明，独见一白狗，恒随行止；便经营行装，将往会稽。及出千里外，所见便萧然都尽。[广记引有此句]过三年乃归，斋中复闻前声，往见母如先，谓曰：“能用吾言，故来庆汝。汝自今已后，年踰八十，位班台司。”后皆如母言。[御览八百八十三广记三百二十]

    晋海西公时，有一人母终，家贫，无以葬，因移柩深山；于其侧志孝结坟，昼夜不休，将暮，有一妇人抱儿来寄宿，转夜，孝子未作竟，妇人每求眠，而于火边睡，乃是一狸抱一乌鸡；孝子因打杀，掷后坑中。明日，有男子来问：“细小昨行，遇夜寄宿，今为何在？”孝子云：“止有一狸，即已杀之。”男子曰：“君枉杀吾妇，何得言狸？狸今何在？”因共至坑视，狸已成妇人，死在坑中。男子因缚孝子付官，应偿死。孝子乃谓令曰：“此实妖魅，但出猎犬，则可知魅。令因问猎事能别犬否？答云：“性畏犬，亦不别也。”因放犬，便化为老狸，则射杀，视之，妇人已还成狸。[珠林三十一]

    桓温北征姚襄，在伊水上，许逊曰：“不见得襄而有大功？见襄走入太玄中。”问曰：“太玄是何等也？”答曰：“南为丹野，北为太玄，必西北走也。”果如其言。[类聚六]

    桓大司马镇赭圻时，有何参军晨出行于田野中，溺死人髑髅上。还昼寝，梦一妇人语云：“君是佳人，何以见秽污？暮当令知之！”是时有暴虎，人无敢行夜出者，何常穴壁作溺穴；其夜，趋穴欲溺，虎怒溺，断阴jing，即死。[御览八百九十二]

    桓温内怀无君之心，时比丘尼从远来，夏五月，尼在别室浴，温窃窥之；见尼裸身，先以刀自破腹，出五藏，次断两足，及斩头手。有顷浴竟，温问：“向窥见尼，何得自残毁如此？”尼云：“公作天子，亦当如是。”温惆怅不悦。[御览三百九十五]

    陈郡袁真在豫州送妓女阿薛，阿郭阿马三人与桓宣武。至经时，三人共出庭前观望，见一流星，直堕盆水中；薛郭二人更以瓢取，皆不得；阿马最后取星，正入瓢中；使饮之，即觉有妊，遂生桓玄。[占经七十一]

    习凿齿为荆州主簿，从桓宣武出猎，见黄物，射之，即死，是老雄狐，臂带绛绫香囊。[御览七百四]

    桓大司马温时，有参军[广记引作穆帝末年桓温府参军]夜坐，忽见屋梁栋间，有一伏兔，张目切齿而向之，甚可畏；兔来转近，遂引刀而斫之，见正中兔，而实反伤其膝，流血滂沱。深怪此意，命家中悉藏刀刃，不以自近。后忽复见如前，意回惑，复索刀重斫，因伤委顿；幸刀不利，故不至死，再过而止。[御览九百七又八百八十五广记三百五十九]

    顾长康在江陵爱一女子，还家，长康思之不已，乃画作女形，簪着壁上；簪处正刺心，女行十里，忽心痛如刺，不能进。[御览七百四十一]

    刘琮[书钞引作综]善弹琴，忽得困病，许逊曰：“近见蒋家女鬼相录在山石间，专使弹琴作乐，恐欲致灾也。”琮曰：“吾常梦见女子将吾宴戏，恐必不免。”逊笑曰：“蒋姑相爱重，恐不能相放耳；已为诔之，今去，当无患也。”琮渐差。[御览五百七十七书钞一百九]

    陶公在寻阳西南一塞取鱼自谓其他曰鹤门。[世说贤媛篇注]

    许逊少孤，不识祖墓，倾心所感，忽见祖语曰：“我死三十余年，于今得正葬，是汝孝悌之至。”因举标牓曰：“可以此下求我。”于是迎丧，葬者曰：“此墓中当出一侯及小县长。”[御览五百十九]

    桂阳罗君章，二十许都未有意，不属意学问。常昼寝，梦得一鸟卵，五色杂耀，不似人间物；梦中因取吞之。于是渐有志向。遂勤学，读九经，以清才闻。[御览九百二十八]

    桓玄时，牛大疫，有一人食死牛肉，因得病亡。死时，见人执录，将至天上，有一贵人问云：“此人何罪？”对曰：“此人坐食疫死牛肉。”贵人云：“今须牛以转输，既不能肉以充百姓食，何故复杀之？”催令还。既更生，具说其言。于是食牛肉者无复有患。[御览八百八十七又九百广记三百七十三]

    吴北寺终祚道人卧斋中，鼠从坎出，言终祚后数日必当死。终祚呼奴令买犬，鼠云：“亦不畏此也。但令犬入此户，必死。”犬至，果然。终祚乃下声语其奴曰：“明日市雇十檐水[御览一引作水檐儿]来。”鼠已逆知之云：“止！欲水浇取我？我穴周流无所不至。”竟日浇灌，了无所获。密令奴更借三十余人，鼠云：“吾上屋居，奈我何？”至时处在屋上，奴名周，[御览引作同]鼠云：“阿周盗二十万钱叛。”后试开库，实如所言也。奴亦叛去。终祚当为商贾，闭其户而谓鼠曰：“汝正欲使我富耳！今有远行，勤守吾房中，勿令有所零失也。”时桓温[一作玄]在南州禁杀牛甚急，终祚载数万窃买牛皮还东，货之得二十万。还，室犹闭，一无所失，其怪亦绝，遂大富。[类聚九十五御览八百八十五又九百十一广记四百四十]

    桓玄既肆无君之心，使御史害太傅道子于安城。玄在南州坐，忽见一平上帻人，持马鞭，通云：“蒋侯来。”玄惊愕然，便见阶下奴子御幰车，见一士大夫，自云是蒋子文：“君何以害太傅？与为伯仲。”顾视之间，便不复见。[御览三百五十九]

    桓玄在南郡国第居时，出诣殷荆州，[广记引作晋商仲堪曾从桓玄行]于鹄穴逢一老公，驱一青牛，形色瑰异，桓即以所乘马易牛。[广记引作堪即以所乘牛易而取之]乘至零陵溪，牛忽骏[四字广记引有]驶非常，因息驾饮牛，牛迳入水不出；桓遣人觇守，经日绝迹也。[御览九百广记三百六十引末作牛乃径走入江伺之终日不出堪心以为怪未几玄败堪亦被诛戮焉]

    索元在历阳疾病，西界一年少女子姓某，自言为神所降，来与元相闻，许为治护。元性刚直，以为妖惑，收以付狱，戮之中于市中。女临死曰：“却后十日，当令索元知其罪。”如期，元果亡。[世说伤逝篇注]

    晋孝武帝母李太后给贱人，简文无子，曾遍令善相者相宫人，李太后给卑役不豫焉；相者指之：“此当生贵子，而有虎厄。”帝因幸之，生孝武帝会稽王道子。既登尊位，服相者之见，而怪有虎厄，且生所未见，乃令人画作虎象，因以手抚，欲打虎戏，患手肿痛，遂以疾崩。[御览八百九十二]

    晋太元初，苻坚遣将杨安侵襄阳，其一人于军中亡，有同乡人扶丧归。明日应到家，死者夜与妇梦云：“所送者非我尸，仓乐面下者是也。汝昔为吾作结发犹存，可解看便知。”迄明日，送丧者果至，妇语母如此，母不然之。妇自至南丰，细检他家尸，发如先，分明是其手迹。[广记三百二十二]

    北府索卢贞者，本中郎荀羡之吏也，以晋太元五年六月中病亡，经一宿而苏。云见羡之子粹，惊喜曰：“君算未尽，然官须得三将，故不得便尔相放；君若知有干捷如君者，当以相代。”卢贞即举龚颖，粹曰：“颍堪事否？”卢贞曰：“颖不复下已。”粹初令卢贞疏其名，缘书非鬼用，粹乃索笔自书之。卢贞遂得出。忽见一曾邻居者，死亡七八年矣，为太山门主，谓卢贞曰：“索都督独得归邪？”因嘱卢贞曰：“卿归，为谢我妇，我未死时，埋万五千钱于宅中大床下，我乃本欲与女市钏，不意奄终不得言于女妻也。”卢贞许之。及苏，遂使人报其妻，已卖宅移居武进矣；固往语之，仍告买宅主，令掘之，果得钱如其数焉。即遣其妻与女市钏。寻而龚颖亦亡，时果共奇其事。[广记三百八十三]

    琅邪人姓王忘名，居钱塘，妻朱氏，以太元九年病亡，有二孤儿。王复以其年四月暴死，三日而心下犹暖，经七日方苏。说：初死时，有二十余人皆乌衣见录，录去，到朱门白壁，状如宫殿，吏朱衣紫带，玄冠介帻，或所被着悉珠玉相连结，非世中仪服；复前见一人长大，所着衣状如云气。王向叩头，自说：“妇已亡，余孤儿，尚小，无奈何？”便流涕，此人为之动容，云：“汝命自应来，以汝孤儿。特与三年之期。王又曰：“三年不足活儿。”左右有一人语云：“俗尸何痴？此间三年，世中是三十年。”因便送出。又三十年，王果卒。[御览八百八十七广记三百七十三]

    晋太元十年，阮瑜之居在始兴佛图前，少孤贫不立，哭泣无时。忽见一鬼书搏着前云：“父死归玄冥，何为久哭泣？即后三年中，君家可得立。仆当寄君家，不使有损失，勿畏我为凶，要为君作吉。”后鬼恒在家，家须用者，鬼与之。二三年○小差，为鬼作食，共谈笑语议。阮问姓，答云：“姓李名留之，是君姊夫耳。”阮问：“君那得来？”鬼云：“仆受罪已毕，今蹔生鬼道，权寄君家，后四五年当去。”曰：“复何处去？”答云：“当生世间。”至期，果别而去。[广记三百二十]

    晋太元中，瓦官寺佛图前淳于矜，年少洁白，送客至石头城南，逢一女子，美姿容，矜悦之，因访问；二情既和，将入城北角，共尽欣好，便各分别。期更克集，便欲结为伉俪。女曰：“得婿如君，死何恨？我兄弟多，父母并在当问我父母。”矜便令女婢问其父母，父母亦悬许之。女因敕婢取银百斤，绢百匹，助矜成婚。经久，养两儿，当作秘书监；明果驺卒来召，车马导从前后部鼓吹。经少日，有猎者过觅矜，将数十狗，径突入，匓妇及儿，并成狸；绢帛金银并是草及死人骨蛇魅等。[珠林三十一]

    晋太元中，高衡为魏郡太守，戍石头。○孙雅之在厩中，云有神来降，自称白头公，拄杖光耀照屋；与雅之轻举宵行，暮至京口，晨已来还。后雅之父子为桓玄所灭。[广记二百九十四]

    大元中，临海有李巫，不知所由来，能卜相作水符，治病多愈，亦礼佛读经。语人云：“明年天下当大疫，此境尤剧，又二纪之后，此邦之西北大郡，僵尸横路。”时汝南周叔道罢临海令，权停家，巫云：“周令今去宜南行，必当暴死，”便指北山曰：“后二十日，此应有异事彰也。”余十日余，大石夜颓落百丈，砰○若雷。庾楷为临海太守，过诣周，设馔作伎至夜，庾还航中，天晓庾自披屏风，呼：“叔道何痴不起？”左右怃看，气绝久矣。到明年，县内病死者数千人。[御览七百三十五]

    泰元中，有一师从远来，莫知所出，云：“人命应终有生，乐代死者，则死者可生；若逼人求代，亦复不过少时。”人闻此，咸怪其虚诞。王子猷子敬兄弟特相和睦，子敬疾，属纩，子猷谓之曰：“吾才不如弟，位亦通塞，请以余年代弟。”师曰：“夫生代死者，以己年限有余，得以足亡者耳！今贤弟命既应终，君侯算亦当尽，复何所代？”子猷先有背疾，子敬疾笃，恒禁来往，闻亡，便抚心悲惋，都不得一声，背即溃裂。[已上七句亦见御览三百七十一引]推师之言，信而有实。[世说伤逝篇注]

    王允祖安国张显等，以太元中乘船，见仙人赐糖饴三饼，大如比轮钱，厚二分。[御览八百五十二]

    大元中，北地人陈良，与沛国刘舒友善，又与同邻李焉共为商贾。曾获厚利，共致酒相庆，焉遂害良，以韦裹之，弃之荒草经十许日，良复生归家。说：死时，见一人着赤帻引良去，造一城门，门下有一床，见一老人执朱笔点挍。赤帻人言曰：“向下土有一人，姓陈名良，游魂而已，未有统摄，是以将来。”挍籍者曰：“可令便去。”良既出，忽见友人刘舒，谓曰：“不图于此相见？卿今幸蒙尊神所遣，然我家厕屋后桑树中有一狸，常作妖怪，我家数数横受苦恼，卿归，岂能为我说邪？”良然之。既苏，乃诣官疏李焉而伏罪。仍特报舒家，家人涕泣，云悉如言。因伐树得狸，杀之，其怪遂绝。[广记三百七十八]

    晋太元末，长星见，孝武甚恶之。是华林园中饮，帝因举杯属星曰：长星，劝尔一杯酒，自古亦何时有万岁天子取杯荟之？”帝亦寻崩也。[占经八十八]

    南康宫亭庙，殊有神验，晋孝武世，有一沙门至庙，神像见之，泪出交流，因标姓字，则是昔友也。自说：“我罪深，能见济脱不？”沙门即为斋戒诵经，语曰：“我欲见卿真形。”神云：“禀形甚丑，不可出也。”沙门苦请，遂化为蛇，身长数丈，垂头梁上，一心听经，目中血出。至七日七夜，蛇死，庙亦歇绝。[广记二百九十五]

    晋孝武帝[占经引作武帝]于殿中北窗下清暑，忽见一人，着白夹[广记引作帢]黄练[占经引作绢广记引作疏]单衣，举身沾濡，自称华林园中池水神，名曰淋涔君也，若善见待，当相福祐。时帝饮已醉，取常所佩刀掷之。刀空过无碍，神忿曰：“不以佳事[续谈助四引作佳土]垂接，当令知所以居。”少时而帝暴崩，皆呼此灵为祸也。[御览八百八十二占经一百十三广记]

    义熙三年，山阴徐琦每出门，见一女子，貌极艳丽，琦便解臂上[二字御览引有]银钤[御览引作铪]赠之。女曰：“感君来贶。”以青铜镜与琦，便尔结为伉俪。[书钞一百三十五又一百三十六御览八百十二]

    晋义熙五年，彭城刘澄常见鬼。及为左卫司马，与将军巢营廨宇相接。澄夜相就坐语，见一小儿，赭衣，手把赤帜，团团似芙蓉花。数日，巢大遭火。[广记三百二十]

    义熙七年，东阳费道斯新娶得妇，相爱，妇梳头，道思戏以[一引作拔]银□着户阁头。[书钞一百三十六两引一末有云遂志还六国入行入湖矣当有误]

    晋义熙中，范寅为南康郡时，赣县吏说：先入山采薪，得二龟，皆如二尺盘大。薪未足，遇有两树骈生，吏以龟侧置树间，复行采伐。去龟处稍远，天雨，懒复取。后经十二年，复入山，见先龟，一者甲已枯，一者尚生，极长，树木所○处，可厚四寸许，两头厚尺余，如马鞍状。[广记四百七十二]

    义熙中，江乘聂湖忽有一板，广数尺，长二丈余，恒停在此川溪，采菱及捕鱼者资以自济。后有数人共乘板入湖，试以刀斫，即有血出，板仍没，数人溺死。[御览七百六十七]

    河东贾弼之，小名翳儿，具谙究世○。[二句御览引有]义熙中，为琅邪府参军。夜梦有一人，而□○[防老反]甚多○，大鼻○目，请之曰：“爱君之貌，欲易头，可乎？”[海录碎事九略引作爱君美貌欲易君头遂许之]弼曰：“人各有头面，岂容此理？”明昼又梦，意甚恶之。[弼曰至此已上据广记引补]乃于梦中许易。明朝起，自不觉，而人悉惊走藏。云：“那汉何处来？”琅邪王大惊，遣传教呼，视弼到琅邪，遥见起还内。[已上五句御览引有]弼取镜自看，方知怪异。因还家，家人悉惊入内，妇女走藏，云：“那得异男子？”弼坐自陈说良久，并遣人至府检问，方信。[已上十一字依御览引补]后能半面啼，[三字依御览引补]半面笑，[海录亦有半面啼三字在半面笑下]两足、手、口、各捉一笔，俱书，辞意皆美，[六帖二十三引作文词各异   海录亦作文词各异]此为异也，余并如先。俄而安帝崩，恭帝立。[类聚十七御览三百六十四广记二百七十六又三百六十有末二句]

    晋义熙中，羌主姚○[广记御览引并作略]坏洛阳阴沟取塼，得一双雄鹅，并金色，交颈长鸣，声闻九皋，养之此沟。[类聚九十一广记四百六十二御览九百十九]

    隆安初，陈郡殷氏为临湘令，县中一鬼，长三丈余，跂上屋，犹垂脚至地。殷入，便... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读